(92)
| (52) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:56:24 +0000 |
◎主題 : 煩惱也是有好處的
原作者:于傑 發表日期 :2008/03/28 上午 10:40:16
一種感觸‧‧‧
生活上做什麼，碰到什麼，是否幾乎都覺得不順心？隨之而來的，或許是憂愁，或許是感慨，甚至有時會怨天尤人，發脾氣一番。
沒有人想要得到煩惱，不論任何種族，男女老少，都想遠離痛苦，得到快樂。
為什麼會有離苦得樂的希求？因為有煩惱。為什麼想修心修行？因為想斷煩惱。為什麼這麼迫切地想斷煩惱？因為面對著緊迫又無常的人事環境，被搞得昏頭轉向，覺得連一刻喘息的機會都得之不易，甚至不敢給自己一刻短暫的寧靜，卻為了XXX 事拼命(賺更多錢嗎?更好的生活品質享受？成就某某事情，讓人稱讚，提高自己的人際或社會地位?拼命??)... 不禁覺得"生活真苦"。
老實說，我有時會想，若不是自己有這麼嚴重的煩惱習氣，若不是自己被煩惱逼得這麼苦，我對"斷煩惱"的希求，大概會不如現在的深。
正好，佛陀所授之法，即是離苦得樂，能斷煩惱的法，而且是最有效率、最究竟、最徹底的法；因此成為了我欲學佛的原因了。
不過，佛法浩大，沒有善知識因循漸進的教導，像我這麼一般的凡人，必定迷失在這片浩大法海。
面對很多的難關，還是要有老師、善知識的指導，從旁協助，加上自己要有心去克服難關，才可能有所成就。
即是再怎麼說，修行還是得修上去才行... 不然，要如何化煩惱為菩提，進而幫助一切眾生離苦得樂呢？
于傑 敬上
RE：
回覆者 :弘文 回覆日期 :2008/03/29 上午 03:58:30
于傑師兄.好久不見
剛從陽明山大道場.結束共修回宜蘭
看到po文想起以前在佛州工作的情形
跟現在的你情況有點類似
那時尚未接觸佛法
而我有嘗試用世間法去處理
結果是理不出頭緒的
再說于傑師兄對佛學的鑽研
覺門師兄姐應無人可出其右
若用出世法對治應該可行
但應捨言說.不立文字
降生為人不外乎四種目的
報恩.報怨.討債.還債
最親近的人往往是累劫多生因緣所牽
學著包容.學習忍耐.進而引導.進而教化
有智慧的人會一生了結
不再搞輪迴
煩惱即菩提
藉境鍊心.境隨心轉
引用自淨空法師講經說法
學佛而不搞佛學
看看老師想想王老先生
有時也很想再回山上居住
無奈業障深重
只得一切隨緣
娑婆世界的我們每天在爭名奪利
殊不知在欲界天人的眼中
我們也不過是早上才出生.傍晚就死了的一群
爭什麼呢
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/03/29 下午 08:44:36
弘文師兄說之有道！
住在高度空間的生命體，如：天人。對他們來說，我們人道的生命真是極其短暫，須臾即逝。
人道的時間雖短暫，但又很珍貴。因為要了生死關，人道的眾生是最有希望的，但也是造作惡業，下地獄最快的一群。從每天的生活起居延伸到人生的大夢想與大目標，所遭遇的生活一切種種，無非都是智慧的抉擇與生命的考驗。
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/03/30 上午 06:18:35
關於弘文師兄說我對佛法鑽研一事‧‧‧或許我花很驚人的時間在聽佛法，但是都幾乎忘了，就算單說佛學知識，我也未必是師兄姐之中，知道最多的。
況且，佛學知識知道的多，若沒智慧，沒正知正見，不只對減輕煩惱沒幫助，反而有害。
在佛陀時代的阿難尊者，聽佛陀說法的次數最多，而且聽過的佛法，一字一句，正確無漏，什麼都記得住‧‧‧這樣的記憶能力，史無前例，後無來者。什麼都能背下來的能力，考試一定都能考一百；可是，阿難尊者在佛陀涅槃時，連一個果都沒證到，後來也是經過修行，才證得阿羅果。
佛陀還有一位弟子叫周利槃特，他天生愚笨，不能記憶，以現在人的說法，就是"智能障礙"人士；但是，個性卻天真單純。然而，他只是依照佛陀教他的方法，一邊掃地時，一邊念"掃塵除垢"，掃地掃到證得阿羅漢果。周利槃特連一般人的記性都不如，卻比阿難尊者早證阿羅漢果。
這兩位尊者的故事一做對比就會知道，唯有老老實實的修持才能在學佛中，有所成就。"老實"兩個字，一定要去弄清楚弄明白。
于傑 敬上
原作者:于傑 發表日期 :2008/03/28 上午 10:40:16
一種感觸‧‧‧
生活上做什麼，碰到什麼，是否幾乎都覺得不順心？隨之而來的，或許是憂愁，或許是感慨，甚至有時會怨天尤人，發脾氣一番。
沒有人想要得到煩惱，不論任何種族，男女老少，都想遠離痛苦，得到快樂。
為什麼會有離苦得樂的希求？因為有煩惱。為什麼想修心修行？因為想斷煩惱。為什麼這麼迫切地想斷煩惱？因為面對著緊迫又無常的人事環境，被搞得昏頭轉向，覺得連一刻喘息的機會都得之不易，甚至不敢給自己一刻短暫的寧靜，卻為了XXX 事拼命(賺更多錢嗎?更好的生活品質享受？成就某某事情，讓人稱讚，提高自己的人際或社會地位?拼命??)... 不禁覺得"生活真苦"。
老實說，我有時會想，若不是自己有這麼嚴重的煩惱習氣，若不是自己被煩惱逼得這麼苦，我對"斷煩惱"的希求，大概會不如現在的深。
正好，佛陀所授之法，即是離苦得樂，能斷煩惱的法，而且是最有效率、最究竟、最徹底的法；因此成為了我欲學佛的原因了。
不過，佛法浩大，沒有善知識因循漸進的教導，像我這麼一般的凡人，必定迷失在這片浩大法海。
面對很多的難關，還是要有老師、善知識的指導，從旁協助，加上自己要有心去克服難關，才可能有所成就。
即是再怎麼說，修行還是得修上去才行... 不然，要如何化煩惱為菩提，進而幫助一切眾生離苦得樂呢？
于傑 敬上
RE：
回覆者 :弘文 回覆日期 :2008/03/29 上午 03:58:30
于傑師兄.好久不見
剛從陽明山大道場.結束共修回宜蘭
看到po文想起以前在佛州工作的情形
跟現在的你情況有點類似
那時尚未接觸佛法
而我有嘗試用世間法去處理
結果是理不出頭緒的
再說于傑師兄對佛學的鑽研
覺門師兄姐應無人可出其右
若用出世法對治應該可行
但應捨言說.不立文字
降生為人不外乎四種目的
報恩.報怨.討債.還債
最親近的人往往是累劫多生因緣所牽
學著包容.學習忍耐.進而引導.進而教化
有智慧的人會一生了結
不再搞輪迴
煩惱即菩提
藉境鍊心.境隨心轉
引用自淨空法師講經說法
學佛而不搞佛學
看看老師想想王老先生
有時也很想再回山上居住
無奈業障深重
只得一切隨緣
娑婆世界的我們每天在爭名奪利
殊不知在欲界天人的眼中
我們也不過是早上才出生.傍晚就死了的一群
爭什麼呢
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/03/29 下午 08:44:36
弘文師兄說之有道！
住在高度空間的生命體，如：天人。對他們來說，我們人道的生命真是極其短暫，須臾即逝。
人道的時間雖短暫，但又很珍貴。因為要了生死關，人道的眾生是最有希望的，但也是造作惡業，下地獄最快的一群。從每天的生活起居延伸到人生的大夢想與大目標，所遭遇的生活一切種種，無非都是智慧的抉擇與生命的考驗。
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/03/30 上午 06:18:35
關於弘文師兄說我對佛法鑽研一事‧‧‧或許我花很驚人的時間在聽佛法，但是都幾乎忘了，就算單說佛學知識，我也未必是師兄姐之中，知道最多的。
況且，佛學知識知道的多，若沒智慧，沒正知正見，不只對減輕煩惱沒幫助，反而有害。
在佛陀時代的阿難尊者，聽佛陀說法的次數最多，而且聽過的佛法，一字一句，正確無漏，什麼都記得住‧‧‧這樣的記憶能力，史無前例，後無來者。什麼都能背下來的能力，考試一定都能考一百；可是，阿難尊者在佛陀涅槃時，連一個果都沒證到，後來也是經過修行，才證得阿羅果。
佛陀還有一位弟子叫周利槃特，他天生愚笨，不能記憶，以現在人的說法，就是"智能障礙"人士；但是，個性卻天真單純。然而，他只是依照佛陀教他的方法，一邊掃地時，一邊念"掃塵除垢"，掃地掃到證得阿羅漢果。周利槃特連一般人的記性都不如，卻比阿難尊者早證阿羅漢果。
這兩位尊者的故事一做對比就會知道，唯有老老實實的修持才能在學佛中，有所成就。"老實"兩個字，一定要去弄清楚弄明白。
于傑 敬上
| (51) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:55:05 +0000 |
主題 : 母親的教誨
原作者:于傑 發表日期 :2009/08/01 下午 08:08:36
這是于傑母親對傑所說的一個真實案例，對傑而言，亦是一個寶貴的開示。
母親提及：
-------------------------------------------------------------------------
許多人以為吃素不殺生就是慈悲, 努力修行就懂得寬恕就是愛, 但他們沒想到如此做帶給家人的是壓力和負擔. 反而是自私的行為.
我們家前一條巷子有位鐘媽媽時常愁眉苦臉, 自稱有憂鬱症, 媽媽問她為何愁苦, 鐘媽媽說:
他大兒子從小成績優異畢業於名校, 也有一份好工作, 家人都感恩慶幸, 但不知何時他兒子接觸了某種宗教, 開始參加修行活動, 起先是工作之餘參加, 慢慢的偶爾請假一兩天, 就在一次請假半個月參加靜坐修行之後就不回工作崗位終致離職, 從此在深山寺廟中修行;
但在山中修行雖可種菜過活, 但沒有收入連基本的健保費都要仰賴家人, 直到父親中風住院母親得憂鬱症, 弟弟必須負起一切家計和醫藥費無法請假照顧雙親, 又沒能力請人照顧雙親, 真是一根蠟燭兩頭燒…
家人求他回家照顧病中的雙親分擔弟弟的重擔他都不肯, 大家都不知道他所修為何?
他的慈悲心他的愛在那裏? 只帶給家人失望痛苦壓力和負擔…
-------------------------------------------------------------------------
我自當以此案例為警惕，反觀自省。
我的母親也是怕我會變成這樣的人，所以一向都很不認同所謂的“修行修道”；主觀意識將“修行修道”與“遠離世俗”畫上等號 (修行修道 = 遠離世俗)，外加，對家人的“離棄” +“不負責任與義務”…
母親有這樣的妄想，實是自己的過失，因為自己與佛法有所接觸，在旁的親人、一些朋友都看在眼裡，記在心裡，但自未能表現出佛法真實的本質，展示出佛法真正的一面… 過往這些不好的所作所為，在別人眼裡認為是因為“學佛” (自問自心何時真正在“學佛”了？)，所以變成了“怪人”！
給自己招來了下地獄的果報，那也是自個兒的事；但是斷了別人的法身慧命，我要怎麼去承擔別人因此而要遭遇到的苦難？更何況這是自己看得到的親人…
現代華人的基督教現象就是，極力的批判“佛教”，連孔孟的“儒家”教誨，也不分青紅皂白的盲目批評，像是瞎了眼的盲人一般，卻硬是要別人去相信他們見到了真道，大家應當如此相信…
這是很可悲的“現代華人基督教現象”… 我母親本來對 “因果業力輪迴” 道理，只是聽過這個 “名詞”，不明白它的意思；因為受了 “現代華人基督教” 的影響，她連聽都不想聽，認為這是“外道”，有違主耶穌基督、上帝的“旨意”…
我知道，越是不信“因果輪迴”，越是不可能脫離“六道輪迴”，越是受限於“六道輪迴”所帶來的無盡痛苦。
于傑將“主耶穌基督”視為“真菩薩”；甚至，是否耶穌是觀世音佛菩薩的化身，這都是有可能的！
以于傑自身所知道的主耶穌基督給世人的教誨，與佛菩薩給世人的教誨，是無二無別的；自己更不能不分青紅皂白的，拿“佛教”與“基督教”來做比較、批判。
我很希望母親能學到“主耶穌基督”的教誨中，最本質的一面，而不是“現代基督教徒”盲目顛倒的一面…
我只能從我自己做起，我今天也是要學“佛陀的教誨”中，最本質的一面，才能以此根基去自度度人，度自己的母親。
願老師的“正法正道”加持於子弟，唯傳見性法，出世破邪宗，破自己“錯誤的知見”、“錯用 心”的執著。
學生 于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/08/02 上午 11:19:31
剛剛聽老師講課的MP3開示，老師說還是不要批評其他教派比較好。
突然想到這篇留言，縱使是批判現代的基督教徒的做法，而不是指基督教的教義，我還是做錯了。
自己的心性與智慧都還沒到這個資格，就先不要去說別人的"非"，否則自己造什麼業，自己都不知道。
造口業者 于傑 敬上
原作者:于傑 發表日期 :2009/08/01 下午 08:08:36
這是于傑母親對傑所說的一個真實案例，對傑而言，亦是一個寶貴的開示。
母親提及：
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許多人以為吃素不殺生就是慈悲, 努力修行就懂得寬恕就是愛, 但他們沒想到如此做帶給家人的是壓力和負擔. 反而是自私的行為.
我們家前一條巷子有位鐘媽媽時常愁眉苦臉, 自稱有憂鬱症, 媽媽問她為何愁苦, 鐘媽媽說:
他大兒子從小成績優異畢業於名校, 也有一份好工作, 家人都感恩慶幸, 但不知何時他兒子接觸了某種宗教, 開始參加修行活動, 起先是工作之餘參加, 慢慢的偶爾請假一兩天, 就在一次請假半個月參加靜坐修行之後就不回工作崗位終致離職, 從此在深山寺廟中修行;
但在山中修行雖可種菜過活, 但沒有收入連基本的健保費都要仰賴家人, 直到父親中風住院母親得憂鬱症, 弟弟必須負起一切家計和醫藥費無法請假照顧雙親, 又沒能力請人照顧雙親, 真是一根蠟燭兩頭燒…
家人求他回家照顧病中的雙親分擔弟弟的重擔他都不肯, 大家都不知道他所修為何?
他的慈悲心他的愛在那裏? 只帶給家人失望痛苦壓力和負擔…
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我自當以此案例為警惕，反觀自省。
我的母親也是怕我會變成這樣的人，所以一向都很不認同所謂的“修行修道”；主觀意識將“修行修道”與“遠離世俗”畫上等號 (修行修道 = 遠離世俗)，外加，對家人的“離棄” +“不負責任與義務”…
母親有這樣的妄想，實是自己的過失，因為自己與佛法有所接觸，在旁的親人、一些朋友都看在眼裡，記在心裡，但自未能表現出佛法真實的本質，展示出佛法真正的一面… 過往這些不好的所作所為，在別人眼裡認為是因為“學佛” (自問自心何時真正在“學佛”了？)，所以變成了“怪人”！
給自己招來了下地獄的果報，那也是自個兒的事；但是斷了別人的法身慧命，我要怎麼去承擔別人因此而要遭遇到的苦難？更何況這是自己看得到的親人…
現代華人的基督教現象就是，極力的批判“佛教”，連孔孟的“儒家”教誨，也不分青紅皂白的盲目批評，像是瞎了眼的盲人一般，卻硬是要別人去相信他們見到了真道，大家應當如此相信…
這是很可悲的“現代華人基督教現象”… 我母親本來對 “因果業力輪迴” 道理，只是聽過這個 “名詞”，不明白它的意思；因為受了 “現代華人基督教” 的影響，她連聽都不想聽，認為這是“外道”，有違主耶穌基督、上帝的“旨意”…
我知道，越是不信“因果輪迴”，越是不可能脫離“六道輪迴”，越是受限於“六道輪迴”所帶來的無盡痛苦。
于傑將“主耶穌基督”視為“真菩薩”；甚至，是否耶穌是觀世音佛菩薩的化身，這都是有可能的！
以于傑自身所知道的主耶穌基督給世人的教誨，與佛菩薩給世人的教誨，是無二無別的；自己更不能不分青紅皂白的，拿“佛教”與“基督教”來做比較、批判。
我很希望母親能學到“主耶穌基督”的教誨中，最本質的一面，而不是“現代基督教徒”盲目顛倒的一面…
我只能從我自己做起，我今天也是要學“佛陀的教誨”中，最本質的一面，才能以此根基去自度度人，度自己的母親。
願老師的“正法正道”加持於子弟，唯傳見性法，出世破邪宗，破自己“錯誤的知見”、“錯用 心”的執著。
學生 于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/08/02 上午 11:19:31
剛剛聽老師講課的MP3開示，老師說還是不要批評其他教派比較好。
突然想到這篇留言，縱使是批判現代的基督教徒的做法，而不是指基督教的教義，我還是做錯了。
自己的心性與智慧都還沒到這個資格，就先不要去說別人的"非"，否則自己造什麼業，自己都不知道。
造口業者 于傑 敬上
| (50) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:52:46 +0000 |
主題 : “按部就班，如實如法的去修煉”
原作者:于傑 發表日期 :2009/07/28 上午 08:48:35
感謝老師的開導之恩，于傑貼上"到頭還自懊..."留言的中，此一錄音檔的文字檔。
雖然許多內容都是比較針對傑自身的問題開示，但也有很多是普遍大眾性的法開示，所以傑還是呈上，願與大家共得法開示。
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/07/28 上午 08:49:46
題：“按部就班，如實如法的去修煉”
時間：2009/01/20
(于傑與一位師兄靈掌課程後，老師的課後提醒)
---------------------------------------------------------------------------
老師開示：
總歸一句話，學「大日醫療氣功」一定要從基礎開始學起，先通雙手掌氣脈和肩臂脈，把雙手掌氣脈和肩臂脈打通，你才有辦法採氣發氣幫人發功診病治病… ..才有能力去幫助更多人。
反正，老師說過了：『覺門』的拿手好戲就是「醫療氣功」，你不靠醫療氣功的話，要救多少人，…… 很難！……但要學到「大日醫療氣功」真正的精髓進而去救人，這還是要一步一步慢慢來。… 那，有沒有什麼問題？
… 反正，通手掌、通肩臂，你就按部就班慢慢來。就像學注音符號一樣，這是最基本的。你會拼音之後，才能把它加在一起。就像ㄅㄨ，加個四聲之後，就發音 "不"… 基礎煉熟後，就像將ㄅㄆㄇㄈ套在一起，就這樣而已… 所以不用想那麼多啦。
那你還有沒有什麼問題？沒關係，有什麼問題就問。
… 反正，今天老師已經講得很詳細了！你只要能把心靜下來，不要胡思亂想的話，能量就會強。能量一強，你要幫助人才有辦法。倘若你自己氣若游絲、要死不活的，你要幫助誰？幫助你自己就沒有辦法了，你還要幫助誰？
你去看看昭娟師姐、晴雯師姐… 每天是不是很樂觀、很豁達、很快樂？尤其昭娟師姐……… 那就是為什麼人家「醫療氣功」會學的那麼好的原因？其來有自，不是無憑無據的。
昭娟師姐說，她以前不知道什麼是快樂，現在知道說：ㄟ？原來快樂就是這個樣子。
本來不知道什麼是法喜，現在就知道說：ㄟ？原來這個就是法喜。
她很厲害，手一伸過去，哪裡有病，馬上就知道，昭娟師姐她可能有此機緣要負責繼承大日法脈。
所以要學每天樂觀一點、豁達一點、每天笑一笑，不要一天到晚死氣沉沉的。……. 一個人的個性可以決定他一生的命運！對不對？
既然你要走這條道路，就要怎麼樣？…….安住你的心！不要再胡思亂想了，也沒有那麼多事情可以想… …不然為什麼金剛經上曰：“應無所住，而生其心”……..對否？
何謂 “住”？“住”，就是叫你不要執著！……. 生什麼“心”？生“清淨心”。… ….你只要不執著的話，“清淨心”就會生出來。
有時候看金剛經、看任何佛經，都要懂得它真正的涵意是甚麼…….… 不要說看看看… ….在看什麼也不知道？……每天在賣弄知識文章，耍嘴上功夫又有何用？……..碰到障礙怎麼辦？都跳不出來，都做不出個所以然來。… …那又有什麼用？
所以修行學佛就是怎麼樣？→ 你學得了之後，當境界來到你身上的時候，你能去運用，自己去解脫，自己去跳脫障礙。… 不要每天只會講，只會說，不會做。…… 那又有什麼用？….. 所以要「知行合一」。
其實，不胡思亂想，你的問題就會好的。… 我跟你講，只要你每天“好好的”煉功，你要胡思亂想也難，也沒時間胡思亂想。
… …今天你若可以煉到一分鐘都不會胡思亂想，那明天你就可以增加到兩分鐘。兩分鐘也不會胡思亂想，再來就三分鐘..… …這樣可以慢慢增加你的功力，這叫“進步”！… ..五分鐘、十分鐘……，久而久之，你心就可以慢慢清淨下來！
…因此，我才跟你講說，宇宙萬事萬物之間沒有絕對的答案！沒有真正的對或錯，是或非，真的沒有答案。… …我常常說，答案在哪裡？……宇宙之間哪裡還有答案？… …你越想找答案，越是找不到答案。……每個人的主觀意識，每個人的意識型態都不一樣…用佛教宗教話來說，這是因緣不同啦！
就拿食物來說，你說這東西很好吃……. 為什麼你認為好吃？因為它和你的味口嘛！它就是和你的六根，跟你有緣嘛！你才會認為好吃。…….但是同樣的食物，換另外一個人來吃，或許他就會覺得不好吃，甚至覺得很難吃，是不是這樣？(就像老一輩的人家，他們很吃不慣西式餐點，但是年輕一代的，卻非常喜歡。)…像我說好吃，你說難吃，但是就食物本身，是好吃？還是難吃？…這要怎麼講？
所以，宇宙之間有個答案嗎？宇宙之間有個真正正確的答案嗎？……因人而異！就是自己“心”的一種幻化！自己“心”的一種分別和執著！… 自己“心”所製造出來的所謂的“答案”！… ….不然我請問，哪裡還有答案？
所以不要一直追求所謂的“答案”！… 哪裡還有答案？… 你一直在追求，在這過程中，就會衍生出很多無謂的痛苦與煩惱。…………就拿佛經裡面一些經文來講，坊間註釋本就有好幾十種版本，每個作者的解釋都不一樣… 那誰是對的？誰是錯的？你要怎麼找答案？你要到哪裡找答案？
你說「心經」就好，外面的譯本就有好幾十種，但每本譯本每個人所講的所翻譯的又各有不同之處，那你可不可以說誰講的是對？誰講的又是錯？哪個才是真正的答案？……..哪裡有答案？……這一位寫這樣，為什麼？另一個人又寫這樣，為什麼？？那另一個人又寫那樣，為什麼？？？…哇？亂掉了。是不是變得很煩、很躁？… 每個人的答案都不一樣，每個人的主觀意志都不一樣。
所以說，不要一直在那邊尋尋覓覓。尋尋覓覓又能幹嘛？對否？…你越尋尋覓覓，越沒有辦法嘛！對否？… 你看那《六祖壇經》- 「無相頌」，第五行：“離道別覓道‧終身不見道‧波波渡一生‧到頭還自懊‧欲得見真道‧行正即道‧自若無道心‧闇行不見道‧若真修道人‧不見世間過”… 意思說，每個人的答案都不一樣… 你如果想要去看“道”，“道”在哪裡？哪裡有“道”？… 最後怎麼樣？… 終身不見“道”呀！… 這樣懂不懂？
總歸一句話啦！… 宇宙間真的沒有所謂的答案、沒有一個定數。… 所以不用想那麼多啦！
這個「無相頌」你到網路去找，很多。有時候你這樣慢慢看，你就會看得很清楚了。….“世人若修道‧一切盡不妨‧常自見己過‧與道即相當”… 慢慢去看，你就會很清楚了。
… 其中，這一段話最重要了，“若真修道人‧不見世間過‧若見他人非‧自非卻是左‧他非我不非‧我非自有過”… 所以你說是對是錯… 為什麼你會見到世間很多過錯？… 代表你心已經有過了嘛！你看到人的髒，你心早已髒掉了嘛！你說人家不好，你心就已經不好了！你說人家醜，你心已經醜掉了嘛！… 心淨佛土淨，這樣知道了嗎？
“若見他人非‧自非卻是左‧他非我不非‧我非自有過”… 對否？… 你慢慢去看這「無相頌」的話，你會覺得蠻有道理的…“佛法在世間‧不離世間覺‧離世覓菩提‧恰如求兔角”… 對不對？
好，慢慢來，老師只是跟你講，不要一直去尋求答案了，宇宙間沒有所謂的定數… 你說 “好人”，“好人”的定義是什麼？你說“壞人”，“壞人”的定義又是什麼？… 你能學的只有“包容”，包容一切的善、包容一切的惡、包容一切的好、包容一切的不好、包容一切的是、包容一切的非、包容一切的香、也包容一切的臭… 就是將它們都平等看，不要起一切的妄想、執著心…這樣就好了。
… 不要在那邊好壞、對錯、是非… 一直在那裡妄想-分別-執著、妄想-分別-執著… 當然，三惡道永遠脫不了。
就像布袋和尚寫的一首詩 -「播秧詩」：“手把青秧插滿田‧低頭便見水中天‧心地清淨方為道‧退步原來是向前”
“心地清淨方為道”… 這一句很重要，就跟“離道別覓道‧終身不見道”所表示的是同一個道理。→“心地清淨方為道，退步原來是向前”！
“欲得見真道‧行正即道”… 何謂「行正」？就是“心 ”不緊繃，要走在正軌上，要有包容心，不要起分別妄想執著；這就「正」嘛！… 這就是不偏不倚：不偏邪、也不偏正、不偏惡、也不偏善、不偏好、也不偏壞、不偏香、也不偏臭… 這樣你就「正」了嘛！你「正」的話，就可以見「道」了！
「正」的意思就是不偏兩邊… 譬如天秤，兩邊都同等量重的話，就像用同等心來對待兩面的事物，這樣就不偏不斜了。
這「無相頌」慢慢去看它，慢慢去悟它… 不論是漸教、還是頓教、小乘、大乘、還是金剛乘，只要能度人的都是好乘。
「無相頌」曰：“名聞經累劫‧悟則剎那間”… 所以說，老老實實的修煉，不要做無謂的胡思亂想，就是這樣而已。
原作者:于傑 發表日期 :2009/07/28 上午 08:48:35
感謝老師的開導之恩，于傑貼上"到頭還自懊..."留言的中，此一錄音檔的文字檔。
雖然許多內容都是比較針對傑自身的問題開示，但也有很多是普遍大眾性的法開示，所以傑還是呈上，願與大家共得法開示。
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/07/28 上午 08:49:46
題：“按部就班，如實如法的去修煉”
時間：2009/01/20
(于傑與一位師兄靈掌課程後，老師的課後提醒)
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老師開示：
總歸一句話，學「大日醫療氣功」一定要從基礎開始學起，先通雙手掌氣脈和肩臂脈，把雙手掌氣脈和肩臂脈打通，你才有辦法採氣發氣幫人發功診病治病… ..才有能力去幫助更多人。
反正，老師說過了：『覺門』的拿手好戲就是「醫療氣功」，你不靠醫療氣功的話，要救多少人，…… 很難！……但要學到「大日醫療氣功」真正的精髓進而去救人，這還是要一步一步慢慢來。… 那，有沒有什麼問題？
… 反正，通手掌、通肩臂，你就按部就班慢慢來。就像學注音符號一樣，這是最基本的。你會拼音之後，才能把它加在一起。就像ㄅㄨ，加個四聲之後，就發音 "不"… 基礎煉熟後，就像將ㄅㄆㄇㄈ套在一起，就這樣而已… 所以不用想那麼多啦。
那你還有沒有什麼問題？沒關係，有什麼問題就問。
… 反正，今天老師已經講得很詳細了！你只要能把心靜下來，不要胡思亂想的話，能量就會強。能量一強，你要幫助人才有辦法。倘若你自己氣若游絲、要死不活的，你要幫助誰？幫助你自己就沒有辦法了，你還要幫助誰？
你去看看昭娟師姐、晴雯師姐… 每天是不是很樂觀、很豁達、很快樂？尤其昭娟師姐……… 那就是為什麼人家「醫療氣功」會學的那麼好的原因？其來有自，不是無憑無據的。
昭娟師姐說，她以前不知道什麼是快樂，現在知道說：ㄟ？原來快樂就是這個樣子。
本來不知道什麼是法喜，現在就知道說：ㄟ？原來這個就是法喜。
她很厲害，手一伸過去，哪裡有病，馬上就知道，昭娟師姐她可能有此機緣要負責繼承大日法脈。
所以要學每天樂觀一點、豁達一點、每天笑一笑，不要一天到晚死氣沉沉的。……. 一個人的個性可以決定他一生的命運！對不對？
既然你要走這條道路，就要怎麼樣？…….安住你的心！不要再胡思亂想了，也沒有那麼多事情可以想… …不然為什麼金剛經上曰：“應無所住，而生其心”……..對否？
何謂 “住”？“住”，就是叫你不要執著！……. 生什麼“心”？生“清淨心”。… ….你只要不執著的話，“清淨心”就會生出來。
有時候看金剛經、看任何佛經，都要懂得它真正的涵意是甚麼…….… 不要說看看看… ….在看什麼也不知道？……每天在賣弄知識文章，耍嘴上功夫又有何用？……..碰到障礙怎麼辦？都跳不出來，都做不出個所以然來。… …那又有什麼用？
所以修行學佛就是怎麼樣？→ 你學得了之後，當境界來到你身上的時候，你能去運用，自己去解脫，自己去跳脫障礙。… 不要每天只會講，只會說，不會做。…… 那又有什麼用？….. 所以要「知行合一」。
其實，不胡思亂想，你的問題就會好的。… 我跟你講，只要你每天“好好的”煉功，你要胡思亂想也難，也沒時間胡思亂想。
… …今天你若可以煉到一分鐘都不會胡思亂想，那明天你就可以增加到兩分鐘。兩分鐘也不會胡思亂想，再來就三分鐘..… …這樣可以慢慢增加你的功力，這叫“進步”！… ..五分鐘、十分鐘……，久而久之，你心就可以慢慢清淨下來！
…因此，我才跟你講說，宇宙萬事萬物之間沒有絕對的答案！沒有真正的對或錯，是或非，真的沒有答案。… …我常常說，答案在哪裡？……宇宙之間哪裡還有答案？… …你越想找答案，越是找不到答案。……每個人的主觀意識，每個人的意識型態都不一樣…用佛教宗教話來說，這是因緣不同啦！
就拿食物來說，你說這東西很好吃……. 為什麼你認為好吃？因為它和你的味口嘛！它就是和你的六根，跟你有緣嘛！你才會認為好吃。…….但是同樣的食物，換另外一個人來吃，或許他就會覺得不好吃，甚至覺得很難吃，是不是這樣？(就像老一輩的人家，他們很吃不慣西式餐點，但是年輕一代的，卻非常喜歡。)…像我說好吃，你說難吃，但是就食物本身，是好吃？還是難吃？…這要怎麼講？
所以，宇宙之間有個答案嗎？宇宙之間有個真正正確的答案嗎？……因人而異！就是自己“心”的一種幻化！自己“心”的一種分別和執著！… 自己“心”所製造出來的所謂的“答案”！… ….不然我請問，哪裡還有答案？
所以不要一直追求所謂的“答案”！… 哪裡還有答案？… 你一直在追求，在這過程中，就會衍生出很多無謂的痛苦與煩惱。…………就拿佛經裡面一些經文來講，坊間註釋本就有好幾十種版本，每個作者的解釋都不一樣… 那誰是對的？誰是錯的？你要怎麼找答案？你要到哪裡找答案？
你說「心經」就好，外面的譯本就有好幾十種，但每本譯本每個人所講的所翻譯的又各有不同之處，那你可不可以說誰講的是對？誰講的又是錯？哪個才是真正的答案？……..哪裡有答案？……這一位寫這樣，為什麼？另一個人又寫這樣，為什麼？？那另一個人又寫那樣，為什麼？？？…哇？亂掉了。是不是變得很煩、很躁？… 每個人的答案都不一樣，每個人的主觀意志都不一樣。
所以說，不要一直在那邊尋尋覓覓。尋尋覓覓又能幹嘛？對否？…你越尋尋覓覓，越沒有辦法嘛！對否？… 你看那《六祖壇經》- 「無相頌」，第五行：“離道別覓道‧終身不見道‧波波渡一生‧到頭還自懊‧欲得見真道‧行正即道‧自若無道心‧闇行不見道‧若真修道人‧不見世間過”… 意思說，每個人的答案都不一樣… 你如果想要去看“道”，“道”在哪裡？哪裡有“道”？… 最後怎麼樣？… 終身不見“道”呀！… 這樣懂不懂？
總歸一句話啦！… 宇宙間真的沒有所謂的答案、沒有一個定數。… 所以不用想那麼多啦！
這個「無相頌」你到網路去找，很多。有時候你這樣慢慢看，你就會看得很清楚了。….“世人若修道‧一切盡不妨‧常自見己過‧與道即相當”… 慢慢去看，你就會很清楚了。
… 其中，這一段話最重要了，“若真修道人‧不見世間過‧若見他人非‧自非卻是左‧他非我不非‧我非自有過”… 所以你說是對是錯… 為什麼你會見到世間很多過錯？… 代表你心已經有過了嘛！你看到人的髒，你心早已髒掉了嘛！你說人家不好，你心就已經不好了！你說人家醜，你心已經醜掉了嘛！… 心淨佛土淨，這樣知道了嗎？
“若見他人非‧自非卻是左‧他非我不非‧我非自有過”… 對否？… 你慢慢去看這「無相頌」的話，你會覺得蠻有道理的…“佛法在世間‧不離世間覺‧離世覓菩提‧恰如求兔角”… 對不對？
好，慢慢來，老師只是跟你講，不要一直去尋求答案了，宇宙間沒有所謂的定數… 你說 “好人”，“好人”的定義是什麼？你說“壞人”，“壞人”的定義又是什麼？… 你能學的只有“包容”，包容一切的善、包容一切的惡、包容一切的好、包容一切的不好、包容一切的是、包容一切的非、包容一切的香、也包容一切的臭… 就是將它們都平等看，不要起一切的妄想、執著心…這樣就好了。
… 不要在那邊好壞、對錯、是非… 一直在那裡妄想-分別-執著、妄想-分別-執著… 當然，三惡道永遠脫不了。
就像布袋和尚寫的一首詩 -「播秧詩」：“手把青秧插滿田‧低頭便見水中天‧心地清淨方為道‧退步原來是向前”
“心地清淨方為道”… 這一句很重要，就跟“離道別覓道‧終身不見道”所表示的是同一個道理。→“心地清淨方為道，退步原來是向前”！
“欲得見真道‧行正即道”… 何謂「行正」？就是“心 ”不緊繃，要走在正軌上，要有包容心，不要起分別妄想執著；這就「正」嘛！… 這就是不偏不倚：不偏邪、也不偏正、不偏惡、也不偏善、不偏好、也不偏壞、不偏香、也不偏臭… 這樣你就「正」了嘛！你「正」的話，就可以見「道」了！
「正」的意思就是不偏兩邊… 譬如天秤，兩邊都同等量重的話，就像用同等心來對待兩面的事物，這樣就不偏不斜了。
這「無相頌」慢慢去看它，慢慢去悟它… 不論是漸教、還是頓教、小乘、大乘、還是金剛乘，只要能度人的都是好乘。
「無相頌」曰：“名聞經累劫‧悟則剎那間”… 所以說，老老實實的修煉，不要做無謂的胡思亂想，就是這樣而已。
| (49) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:50:08 +0000 |
主題 : 從過去到現在---覺門
原作者:于傑 發表日期 :2009/01/01 上午 07:34:16
昨天的茶敘會，不論是師兄師姐親自做的食物，還是外面買的食物，都很好吃。感謝！(就像百家美食齊聚一堂的感覺)
昨天放著一張又一張的學會照片，老師問于傑是不是感觸良多？于傑當時也說不上什麼‧‧‧
曾經付出過不少心力的師兄姐，也離開了不少‧‧‧
于傑直到今天早上，覺得最主要的原因只有一個：向心力不足，不是完全想去實現覺門的理念。
記得，老師曾敘述過，老師自身走過的修道路程，也碰到過巨大的麻煩‧‧‧有很多細節與事件，于傑或許還不知，亦體會不深‧‧‧最重要的還是傑在用什麼心態，來對待"覺門"。
來"覺門"是在學成長、學真實人生智慧‧‧‧人生的抉擇，即在當下的每一刻。
祝 HAPPY NEW YEAR---Here we are！---YEAR 2009！*~*~*~*~*
于傑 敬上
RE：
回覆者 :傑 回覆日期 :2009/01/02 上午 11:23:19
傑不喜歡上個留言，語調太沉重了；台灣經濟蕭條的現狀已經夠嚴重了...2009年的元旦留言，要多一些希望與喜樂的話語。
很不好意思，我再修正修正。
------------------------------------------------------------
過去點滴在心頭，未來將會更精彩，只要大家共同心，花開見佛覺門心。
(嗯?春節都還沒到?這又是...什麼? 唉~耍寶。)
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于傑 敬上
原作者:于傑 發表日期 :2009/01/01 上午 07:34:16
昨天的茶敘會，不論是師兄師姐親自做的食物，還是外面買的食物，都很好吃。感謝！(就像百家美食齊聚一堂的感覺)
昨天放著一張又一張的學會照片，老師問于傑是不是感觸良多？于傑當時也說不上什麼‧‧‧
曾經付出過不少心力的師兄姐，也離開了不少‧‧‧
于傑直到今天早上，覺得最主要的原因只有一個：向心力不足，不是完全想去實現覺門的理念。
記得，老師曾敘述過，老師自身走過的修道路程，也碰到過巨大的麻煩‧‧‧有很多細節與事件，于傑或許還不知，亦體會不深‧‧‧最重要的還是傑在用什麼心態，來對待"覺門"。
來"覺門"是在學成長、學真實人生智慧‧‧‧人生的抉擇，即在當下的每一刻。
祝 HAPPY NEW YEAR---Here we are！---YEAR 2009！*~*~*~*~*
于傑 敬上
RE：
回覆者 :傑 回覆日期 :2009/01/02 上午 11:23:19
傑不喜歡上個留言，語調太沉重了；台灣經濟蕭條的現狀已經夠嚴重了...2009年的元旦留言，要多一些希望與喜樂的話語。
很不好意思，我再修正修正。
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過去點滴在心頭，未來將會更精彩，只要大家共同心，花開見佛覺門心。
(嗯?春節都還沒到?這又是...什麼? 唉~耍寶。)
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于傑 敬上
| (48) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:49:20 +0000 |
◎主題 : 感謝振宇師兄隔空寄予老師的教誨
原作者:于傑 發表日期 :2009/03/15 上午 12:28:22
感謝振宇師兄隔空寄予老師的教誨 ^^ (the best gift ever~)
剛剛聽了幾分鐘，就覺得應當先來留言版表達感謝之意吧！
老師的講課，實是要自己親自去走、去體驗、去證悟，不然根本就是有聽沒有懂… 再怎麼聽，還是不懂，還是差一個 “行”，始終不會圓滿。“如人飲水、冷暖自知”的感悟，這是傑那陣子在做文字檔工作時，得到的最大加持。(雖然當時做的時候，不覺得有什麼神奇能量灌入於體內，也沒有在生活上看到什麼 ANY SURPRISES! ~ 一個都沒有~)
原來“如人飲水、冷暖自知” 的認知是何等的重要，這比感受什麼宇宙神奇大能量灌入於體內，更甚重要多太多了…好好的去體悟老、病、死、求不得、怨憎會、愛離別…等苦…明白其中的苦感、無常、虛幻感…傑相信，要如此行，才會懂得去珍惜佛法、正法、老師的講道。
如理如實的依教奉行，傑有說之不盡的路還要向前走，又要不入於魔道，能斷疑生信，有正知正見，又能正思維，是何等的重要呀！
若老師出善書，有需要講課的文字檔，于傑會繼續擔任發放分割音檔與收集整合文字檔的工作。能幫這一點小事，實是對自己的修行。
傑實要成為佛法實踐者，才有此能力，進而護持大日法脈的宏揚呀。
于傑 敬上
原作者:于傑 發表日期 :2009/03/15 上午 12:28:22
感謝振宇師兄隔空寄予老師的教誨 ^^ (the best gift ever~)
剛剛聽了幾分鐘，就覺得應當先來留言版表達感謝之意吧！
老師的講課，實是要自己親自去走、去體驗、去證悟，不然根本就是有聽沒有懂… 再怎麼聽，還是不懂，還是差一個 “行”，始終不會圓滿。“如人飲水、冷暖自知”的感悟，這是傑那陣子在做文字檔工作時，得到的最大加持。(雖然當時做的時候，不覺得有什麼神奇能量灌入於體內，也沒有在生活上看到什麼 ANY SURPRISES! ~ 一個都沒有~)
原來“如人飲水、冷暖自知” 的認知是何等的重要，這比感受什麼宇宙神奇大能量灌入於體內，更甚重要多太多了…好好的去體悟老、病、死、求不得、怨憎會、愛離別…等苦…明白其中的苦感、無常、虛幻感…傑相信，要如此行，才會懂得去珍惜佛法、正法、老師的講道。
如理如實的依教奉行，傑有說之不盡的路還要向前走，又要不入於魔道，能斷疑生信，有正知正見，又能正思維，是何等的重要呀！
若老師出善書，有需要講課的文字檔，于傑會繼續擔任發放分割音檔與收集整合文字檔的工作。能幫這一點小事，實是對自己的修行。
傑實要成為佛法實踐者，才有此能力，進而護持大日法脈的宏揚呀。
于傑 敬上
| (47) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:48:39 +0000 |
◎主題 : 雜記：義大利甜點真奢華
原作者:于傑 發表日期 :2009/07/09 上午 06:42:22
老師、師母、各位師兄師姐您好！
傑算一算，至今已在一家義大利人開的義大利複合式餐廳工作約三個禮拜；在廚房做甜點類產品，是一位老練的蛋糕師傅的助手。
老實說，自身並不是很熱衷於這份工作，因為蛋糕、甜點說起來都算是比較奢侈的食物... 人對食物的奢華要求，在做這些蛋糕、甜點的過程中，會有所感觸... 而且義大利的甜點雖然看起來很漂亮、很吸引，但糖分很高；吃一些後，感覺得到它對身心的負面影響。
就算別人不吃這些東西，對他們的身心反而還會更好吧！
...然而，心中的無明恐懼、與親人之間的溝通不良、放下工作後，對生活該何去何從充滿著不安，躊躇不前... 這都是生活的種種考驗，遲早都要面對的。
覺得人們將生活變得非常複雜... 華麗靡爛的生活過慣了，對外在物質、訊息與便利的需求越抓越緊；若是要將生活簡化，反而成了一件難以忍受的事。
簡而言之，對現在自身的局面，如何將所習得的正知正見與修練法，運用在這個現前的工作場合，是目前最重要的一件事... 必須要"轉"，轉去錯誤的人我是非心念，轉去與人、與工作的不和諧因素，進而才能將未來的路拓寬... 這些只有修習佛法，靠佛法的智慧，才能直接了當的解決。
以後的路要走的寬，而不被無明恐懼所限制，正確且老實的學佛修行，才能帶來這個結果... 如何修行、如何修道，學無盡。
外面的工作多多-各行各業，覺門是老本行 → 萬行歸宗。
于傑 敬上
原作者:于傑 發表日期 :2009/07/09 上午 06:42:22
老師、師母、各位師兄師姐您好！
傑算一算，至今已在一家義大利人開的義大利複合式餐廳工作約三個禮拜；在廚房做甜點類產品，是一位老練的蛋糕師傅的助手。
老實說，自身並不是很熱衷於這份工作，因為蛋糕、甜點說起來都算是比較奢侈的食物... 人對食物的奢華要求，在做這些蛋糕、甜點的過程中，會有所感觸... 而且義大利的甜點雖然看起來很漂亮、很吸引，但糖分很高；吃一些後，感覺得到它對身心的負面影響。
就算別人不吃這些東西，對他們的身心反而還會更好吧！
...然而，心中的無明恐懼、與親人之間的溝通不良、放下工作後，對生活該何去何從充滿著不安，躊躇不前... 這都是生活的種種考驗，遲早都要面對的。
覺得人們將生活變得非常複雜... 華麗靡爛的生活過慣了，對外在物質、訊息與便利的需求越抓越緊；若是要將生活簡化，反而成了一件難以忍受的事。
簡而言之，對現在自身的局面，如何將所習得的正知正見與修練法，運用在這個現前的工作場合，是目前最重要的一件事... 必須要"轉"，轉去錯誤的人我是非心念，轉去與人、與工作的不和諧因素，進而才能將未來的路拓寬... 這些只有修習佛法，靠佛法的智慧，才能直接了當的解決。
以後的路要走的寬，而不被無明恐懼所限制，正確且老實的學佛修行，才能帶來這個結果... 如何修行、如何修道，學無盡。
外面的工作多多-各行各業，覺門是老本行 → 萬行歸宗。
于傑 敬上
| (46) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:47:31 +0000 |
主題 : 想要開示音檔師兄姐，請email 通知于傑
原作者:于傑 發表日期 :2009/06/25 下午 05:11:13
時間：2009/02/03
地點：林森道場
【老師的真實印證】
各位師兄師姐您好！
在 2009/02/03 的晚上，老師的其中一段開示與給各位的期許、勉勵，內容如上。
于傑將老師的這段開示從那天的錄音檔中，擷取了出來，時間約20分鐘長。
若有師兄師姐發願跟隨老師一起走菩提大道，這一段開示真的是對所有學生的鼓勵、勉勵與菩提心的加持。
想要這段開示音檔師兄師姐，請 email 通知于傑，傑發心先在覺門內部流通這段開示，因為老師的歷練與開示，如世間一切金錢珠寶都無能取代的世出世間智光珍寶。
相信有心效法學習者，必能斷自己於無量劫來，在流浪愚痴生死中，所養成的業力習氣，進而自度度人，成就菩提。
于傑的 email 址：davy0101_85@hotmail.com
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/06/26 上午 08:48:43
聽與讀還是有差別的。
傑覺得這段開示用聽的會比較好，而且要每天固定放來聽。
若"心"不能貫入老師這段開示所說的，當有障礙來的時候，心念會跳脫不了的，對事情的本質，也就沒有看開可言了；
若還加上對修行學道產生負面的疑心與不信任，學佛的慧命也就斷了。
于傑 敬上
-----------------------------------------------------------------
時間：2009/02/03
地點：林森道場
【老師的真實印證】
老師：
真正修行修道人，只有犧牲、只有奉獻、只有責任、只有義務，沒有權利，沒有享受。若要權利…若要享受..到世俗去搞那一套就好了。
人活在世上多犧牲多奉獻一點總是好！老師常說過，很多現世的利益，是無法用金錢來做衡量；更不是馬上就可以看到效果，馬上就可以評定一切的。
人若行善做好，宇宙冥冥之中，真的會有很多無形力量過來幫助你。--- 老師過去這二十多年來，遇到很多危難，總是安然度過。最明顯的一個案例，就是三十幾歲那一年，為了救一位當時二十一歲，住在南京東路五段一位師姐(學生)。
那位師姐長得很年輕、也很漂亮…但很不幸的得了不冶之症 。
當時這位師姐報名參加氣功上課，老師也不知道她得了不冶之症，這位師姐在上課5天期間，都是坐在老師前面聽課，五天而已問題就得到改善。五天，一天上課兩個鐘頭。以前上課是沒有連續上課的，都是一天上兩個鐘頭…為什麼？可能大家不知道，我們做這種出世間宏法傳道工作的人，和世間學校老師不一樣，上課時能量耗散特別大，真氣耗散也特別多。
所以大家不要誤以為傻傻的坐在那邊聽老師上課好無聊哦！或許你們坐在那邊聽課一兩鐘頭老師幫助你們什麼，你們都還不知道。坐在這裡比你們去寺廟點什麼光明燈，給師公壓驚、消災解厄......還要好還要利益殊勝好幾億倍，我跟你們講。...........老師也不想用這個來迷惑各位。
所以說，人不要太急功近利，也不要太短視。你每天上班或辛辛苦苦工作一個月，就算薪水五六萬塊好了，五六萬塊若有福報賺卻沒有福報享受的話…錢一定留不住，且會這裡一個洞，那裡一個坑，初五領錢，這手接錢，馬上另一手就把錢莫名其妙的全花完了........，每天都在負債…辛辛苦苦工作一輩子，銀行戶頭總是零？這代表什麼？沒有福報、沒有福慧資糧嘛！當然錢一拿到手，馬上就要耗散到其他的不足處。
好！就算十年，甚至二十年能讓你存到一千萬…一個天災地變，一場無情火、一陣無情雨、一個無常…怎麼樣？即可讓你就算十年，甚至二十年的努力化為烏有。就像師母有一位表哥…一對夫妻辛辛苦苦做油漆的工作，茹苦含辛的培育三個小孩…做了幾十年。…結果一場無名火、一場無情火，將他幾十年的財產、積蓄，全部都燒掉了…連他的孩子也都葬身於火場中，被燒死了…那時後，報紙登的還滿大的。…老師說什麼，大家聽明白沒？
所以說，各位不要太過 “聰明”，不要算計太多啦！不要只看眼前的短利，要看長遠的未來。…你沒有足夠的福報？跟你講，錢絕對留不住。不要說馬上的立即利益，給你十年、二十年的福報…沒有足夠的福報，錢總是帶不走的…是不是這樣？
看老師就好。老師二十多年來，就是因為一直在救人、一直在度人；無私、無怨、無悔一直在幫助別人、一直在做這種菩提的工作，諸佛菩薩才會一直幫助老師和家人
所以說，今天開訓就跟各位講一下老師的過往，勉勵各位。
原作者:于傑 發表日期 :2009/06/25 下午 05:11:13
時間：2009/02/03
地點：林森道場
【老師的真實印證】
各位師兄師姐您好！
在 2009/02/03 的晚上，老師的其中一段開示與給各位的期許、勉勵，內容如上。
于傑將老師的這段開示從那天的錄音檔中，擷取了出來，時間約20分鐘長。
若有師兄師姐發願跟隨老師一起走菩提大道，這一段開示真的是對所有學生的鼓勵、勉勵與菩提心的加持。
想要這段開示音檔師兄師姐，請 email 通知于傑，傑發心先在覺門內部流通這段開示，因為老師的歷練與開示，如世間一切金錢珠寶都無能取代的世出世間智光珍寶。
相信有心效法學習者，必能斷自己於無量劫來，在流浪愚痴生死中，所養成的業力習氣，進而自度度人，成就菩提。
于傑的 email 址：davy0101_85@hotmail.com
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/06/26 上午 08:48:43
聽與讀還是有差別的。
傑覺得這段開示用聽的會比較好，而且要每天固定放來聽。
若"心"不能貫入老師這段開示所說的，當有障礙來的時候，心念會跳脫不了的，對事情的本質，也就沒有看開可言了；
若還加上對修行學道產生負面的疑心與不信任，學佛的慧命也就斷了。
于傑 敬上
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時間：2009/02/03
地點：林森道場
【老師的真實印證】
老師：
真正修行修道人，只有犧牲、只有奉獻、只有責任、只有義務，沒有權利，沒有享受。若要權利…若要享受..到世俗去搞那一套就好了。
人活在世上多犧牲多奉獻一點總是好！老師常說過，很多現世的利益，是無法用金錢來做衡量；更不是馬上就可以看到效果，馬上就可以評定一切的。
人若行善做好，宇宙冥冥之中，真的會有很多無形力量過來幫助你。--- 老師過去這二十多年來，遇到很多危難，總是安然度過。最明顯的一個案例，就是三十幾歲那一年，為了救一位當時二十一歲，住在南京東路五段一位師姐(學生)。
那位師姐長得很年輕、也很漂亮…但很不幸的得了不冶之症 。
當時這位師姐報名參加氣功上課，老師也不知道她得了不冶之症，這位師姐在上課5天期間，都是坐在老師前面聽課，五天而已問題就得到改善。五天，一天上課兩個鐘頭。以前上課是沒有連續上課的，都是一天上兩個鐘頭…為什麼？可能大家不知道，我們做這種出世間宏法傳道工作的人，和世間學校老師不一樣，上課時能量耗散特別大，真氣耗散也特別多。
所以大家不要誤以為傻傻的坐在那邊聽老師上課好無聊哦！或許你們坐在那邊聽課一兩鐘頭老師幫助你們什麼，你們都還不知道。坐在這裡比你們去寺廟點什麼光明燈，給師公壓驚、消災解厄......還要好還要利益殊勝好幾億倍，我跟你們講。...........老師也不想用這個來迷惑各位。
所以說，人不要太急功近利，也不要太短視。你每天上班或辛辛苦苦工作一個月，就算薪水五六萬塊好了，五六萬塊若有福報賺卻沒有福報享受的話…錢一定留不住，且會這裡一個洞，那裡一個坑，初五領錢，這手接錢，馬上另一手就把錢莫名其妙的全花完了........，每天都在負債…辛辛苦苦工作一輩子，銀行戶頭總是零？這代表什麼？沒有福報、沒有福慧資糧嘛！當然錢一拿到手，馬上就要耗散到其他的不足處。
好！就算十年，甚至二十年能讓你存到一千萬…一個天災地變，一場無情火、一陣無情雨、一個無常…怎麼樣？即可讓你就算十年，甚至二十年的努力化為烏有。就像師母有一位表哥…一對夫妻辛辛苦苦做油漆的工作，茹苦含辛的培育三個小孩…做了幾十年。…結果一場無名火、一場無情火，將他幾十年的財產、積蓄，全部都燒掉了…連他的孩子也都葬身於火場中，被燒死了…那時後，報紙登的還滿大的。…老師說什麼，大家聽明白沒？
所以說，各位不要太過 “聰明”，不要算計太多啦！不要只看眼前的短利，要看長遠的未來。…你沒有足夠的福報？跟你講，錢絕對留不住。不要說馬上的立即利益，給你十年、二十年的福報…沒有足夠的福報，錢總是帶不走的…是不是這樣？
看老師就好。老師二十多年來，就是因為一直在救人、一直在度人；無私、無怨、無悔一直在幫助別人、一直在做這種菩提的工作，諸佛菩薩才會一直幫助老師和家人
所以說，今天開訓就跟各位講一下老師的過往，勉勵各位。
| (45) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:46:49 +0000 |
主題 : 修佈施
原作者:于傑 發表日期 :2009/06/07 上午 05:04:30
于傑覺得一定要修佈施(任何形式救濟苦難的佈施)，一定要將救濟苦難的心念時時掛在心裡，就是學觀世音菩薩救苦救難的精神。
修行學佛要向上提升，就要培養自己去幫助苦難的精神；不能只是發願文嘴巴念念，有口無心；一定要將情感與意念強烈地投入在誓願救苦救難的情境，相信觀世音菩薩一定會加持於真誠慈悲心者的。
于傑現在的認知是老實煉功老實打坐是在學"老實心"；"老實心"不夾雜它念、不散亂，就是"真誠心"；"真誠心"中沒有自私自利，只有代人之勞，成人之美，不為自己的利益而貪求，具足"佈施心"；不做貪求自己利益的佈施，唯有從"慈悲心"而來。
慈悲心不真切，佈施做不到坦然的身心付出，對於自己的痛苦煩惱自然也很難放下；"付出"與"放下"在這裡來說，是相呼應的。
其實于傑所發現的，就是自己的"慈悲心"太暗淡，"行佈施"不夠力，所以還是 “自私自利”，說之不盡的煩惱習氣仍然反覆歷史重演...
老實煉功老實打坐是修行一定要的，但是沒有"慈悲心"與"行佈施"，心念怎能"老實" ???
...老師從過去到現在所行的佈施，于傑思憶起來，真的覺得”嘆為觀止”。… 老師說不能妄自菲薄，所以不能覺得老師所行的佈施太艱鉅了，我們做不到… 這樣就不是學佛了…
不論如何，于傑現在明白，每天在思維上，多多去思考 “助人” 與 "佈施"，與起心動念連結，每天反覆的訓練再訓練，然後去運用、再練習；將這樣的念力強化，對煉功與打坐、為人處事，一定能產生很強大的驅動力。
于傑的個人見解，同時也向老師做觀念上的確認。
若有不正確的地方，懇請老師指正。
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/06/07 下午 09:17:06
謝謝老師的好意。
那些錢還是留給學會吧！傑的父母並不缺錢，傑亦早已計畫日後工作賺得的錢，有一部分是固定給父母的，好讓父母安心。
傑的父母真正缺的實是離苦得樂的方法，與超脫生死輪迴苦的人生真正方向...
這件人生大事，究竟能否幫助父母從最基本最正確的認知開始導入? 真說起來... →唯有先從自己努力修行修煉...至一定的深度時，一定會對父母有幫助的！
這些錢還是給學會使用吧！就當作是為了父母成就人生大事，所做的投資。
傑相信，只要正法正道的形像在社會興起，不僅對自己的父母有正面的深遠影響，甚至對世間的社會大眾都是很好的。
若傑要真行孝道的話，就一定要有大堅決心的，為父母的離苦得樂而行動，至少要能夠將正知正見貫入於父母的思維中... 說回來還是要自己勤加修煉，先改善自己身語意的不如法。
傑覺得以大悲心為前提，有心不斷地去思維學佛的"好"，這就能不間斷的促發學佛的動力。這是一定要的！
今天的于傑，能感悟大悲心何其重要：能深入佛法，能自度度人，進而能令一切眾生離苦得樂，終究成佛... 十分感謝老師從過去至現在的教誨。這份認知真的是太太..........重要了！
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/06/09 下午 09:25:01
老師您好！
于傑始終覺得這三百元美金，還是以給老師作供養費為首要目的，也是最初衷。
于傑知道這樣的錢，其實也沒有多少，而且五月初那短期的打工過後，目前也還在待業中，知道光是要賺取自己的生活費，不僅是有一番的辛勞，也未必能順逐。
之前也因為那幾天的早出晚歸，每天在外約十五個小時...本來好好的修法修煉儀軌，約三個小時的，也被擾亂了，因為外面的人事環境複雜多變、加上長時間的工作，思緒與身體皆疲乏，都顯得沒有這個支撐力再煉修法儀軌了...後來沒工作後，居然經過一、兩個禮拜，才算調適OK，而且與之前修法的構想也變調了...自己在修法修煉上缺乏一種穩定性。
而且生死事大，老師在做度人工作，使更多人皆能了知生死苦，進而能離苦得樂，這樣的工作如果沒有世間金錢的回報，那麼學生要給老師供給，至少生活費有足夠不必擔憂才是...如果還要老師與師母為生活費擔憂、花心思，這真的很不好；不僅要花老師的心力在賺金錢的工作上，老師還要同時主導兼顧學會運作的話，那樣太多事了。
所以最後還是懇請老師能將這三百元美金先作生活費上的開銷。
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/06/12 下午 09:08:27
Um... 本希望老師與師母不必為生活費而操勞，而自己的經濟能力卻二二六六... 想起來真的覺得蠻心虛的 -_-"。
不過生死事大是真的，是人生最大的一件事... 于傑對父母有許多未盡的孝道...但是絕對不能忘失，最重要的莫過於好好處理父母的生死大事。
老師有能力為眾生在臨死之際，做最好的導引...眾生在生時，有能力度化他們的"心"；在臨死之際，又能做最好的導引，好生善道，甚至脫離輪迴苦...
幫老師就是在幫助眾生；向老師學習，也就是在學自度度人。
老師於後段的開示，于傑雖然不是全然理解...不過老師應該是在告知于傑，練功修法修道，主要的目的還是在修"心"。就是說，要明白自己的"心"是否是在修行修道。...這要靠自己細細的去認知去釐清了。
祝 平安快樂
于傑 敬上
RE：
回覆者 :怎麼培福 回覆日期 :2009/06/23 下午 05:56:04
修善行、修供養可培福
謙虛，不貪也是培福
苦修更是培福
哪一位祖師不是苦修出來的
修行人如果不願吃苦
貪心十足
專講享受
在名、利、權上抓住不放
稍有機會即使出渾身解數爭名奪利 稍有名氣
即裝腔作勢
以己為中心
貪心、瞋心、我執心與日俱增
這樣的人
如何可以修成就
RE：
回覆者 :怎麼培福 回覆日期 :2009/06/23 下午 05:58:46
修淨土宗說念十句佛號即可往生
即可到西方極樂世界
佛在《無量壽經》中講
阿彌陀佛成佛前為一比丘
名法藏
他發願成佛
苦修了五個大劫
方証成佛
試想阿彌陀佛是什麼樣的根基 (大日如來的化身)
什麼樣的願力 (四十八大願)
尚且苦修五個大劫
而我們只念十句名號就想成佛
這可能嗎
不要把佛說的方便法門當成了究竟法門
原作者:于傑 發表日期 :2009/06/07 上午 05:04:30
于傑覺得一定要修佈施(任何形式救濟苦難的佈施)，一定要將救濟苦難的心念時時掛在心裡，就是學觀世音菩薩救苦救難的精神。
修行學佛要向上提升，就要培養自己去幫助苦難的精神；不能只是發願文嘴巴念念，有口無心；一定要將情感與意念強烈地投入在誓願救苦救難的情境，相信觀世音菩薩一定會加持於真誠慈悲心者的。
于傑現在的認知是老實煉功老實打坐是在學"老實心"；"老實心"不夾雜它念、不散亂，就是"真誠心"；"真誠心"中沒有自私自利，只有代人之勞，成人之美，不為自己的利益而貪求，具足"佈施心"；不做貪求自己利益的佈施，唯有從"慈悲心"而來。
慈悲心不真切，佈施做不到坦然的身心付出，對於自己的痛苦煩惱自然也很難放下；"付出"與"放下"在這裡來說，是相呼應的。
其實于傑所發現的，就是自己的"慈悲心"太暗淡，"行佈施"不夠力，所以還是 “自私自利”，說之不盡的煩惱習氣仍然反覆歷史重演...
老實煉功老實打坐是修行一定要的，但是沒有"慈悲心"與"行佈施"，心念怎能"老實" ???
...老師從過去到現在所行的佈施，于傑思憶起來，真的覺得”嘆為觀止”。… 老師說不能妄自菲薄，所以不能覺得老師所行的佈施太艱鉅了，我們做不到… 這樣就不是學佛了…
不論如何，于傑現在明白，每天在思維上，多多去思考 “助人” 與 "佈施"，與起心動念連結，每天反覆的訓練再訓練，然後去運用、再練習；將這樣的念力強化，對煉功與打坐、為人處事，一定能產生很強大的驅動力。
于傑的個人見解，同時也向老師做觀念上的確認。
若有不正確的地方，懇請老師指正。
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/06/07 下午 09:17:06
謝謝老師的好意。
那些錢還是留給學會吧！傑的父母並不缺錢，傑亦早已計畫日後工作賺得的錢，有一部分是固定給父母的，好讓父母安心。
傑的父母真正缺的實是離苦得樂的方法，與超脫生死輪迴苦的人生真正方向...
這件人生大事，究竟能否幫助父母從最基本最正確的認知開始導入? 真說起來... →唯有先從自己努力修行修煉...至一定的深度時，一定會對父母有幫助的！
這些錢還是給學會使用吧！就當作是為了父母成就人生大事，所做的投資。
傑相信，只要正法正道的形像在社會興起，不僅對自己的父母有正面的深遠影響，甚至對世間的社會大眾都是很好的。
若傑要真行孝道的話，就一定要有大堅決心的，為父母的離苦得樂而行動，至少要能夠將正知正見貫入於父母的思維中... 說回來還是要自己勤加修煉，先改善自己身語意的不如法。
傑覺得以大悲心為前提，有心不斷地去思維學佛的"好"，這就能不間斷的促發學佛的動力。這是一定要的！
今天的于傑，能感悟大悲心何其重要：能深入佛法，能自度度人，進而能令一切眾生離苦得樂，終究成佛... 十分感謝老師從過去至現在的教誨。這份認知真的是太太..........重要了！
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/06/09 下午 09:25:01
老師您好！
于傑始終覺得這三百元美金，還是以給老師作供養費為首要目的，也是最初衷。
于傑知道這樣的錢，其實也沒有多少，而且五月初那短期的打工過後，目前也還在待業中，知道光是要賺取自己的生活費，不僅是有一番的辛勞，也未必能順逐。
之前也因為那幾天的早出晚歸，每天在外約十五個小時...本來好好的修法修煉儀軌，約三個小時的，也被擾亂了，因為外面的人事環境複雜多變、加上長時間的工作，思緒與身體皆疲乏，都顯得沒有這個支撐力再煉修法儀軌了...後來沒工作後，居然經過一、兩個禮拜，才算調適OK，而且與之前修法的構想也變調了...自己在修法修煉上缺乏一種穩定性。
而且生死事大，老師在做度人工作，使更多人皆能了知生死苦，進而能離苦得樂，這樣的工作如果沒有世間金錢的回報，那麼學生要給老師供給，至少生活費有足夠不必擔憂才是...如果還要老師與師母為生活費擔憂、花心思，這真的很不好；不僅要花老師的心力在賺金錢的工作上，老師還要同時主導兼顧學會運作的話，那樣太多事了。
所以最後還是懇請老師能將這三百元美金先作生活費上的開銷。
于傑 敬上
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2009/06/12 下午 09:08:27
Um... 本希望老師與師母不必為生活費而操勞，而自己的經濟能力卻二二六六... 想起來真的覺得蠻心虛的 -_-"。
不過生死事大是真的，是人生最大的一件事... 于傑對父母有許多未盡的孝道...但是絕對不能忘失，最重要的莫過於好好處理父母的生死大事。
老師有能力為眾生在臨死之際，做最好的導引...眾生在生時，有能力度化他們的"心"；在臨死之際，又能做最好的導引，好生善道，甚至脫離輪迴苦...
幫老師就是在幫助眾生；向老師學習，也就是在學自度度人。
老師於後段的開示，于傑雖然不是全然理解...不過老師應該是在告知于傑，練功修法修道，主要的目的還是在修"心"。就是說，要明白自己的"心"是否是在修行修道。...這要靠自己細細的去認知去釐清了。
祝 平安快樂
于傑 敬上
RE：
回覆者 :怎麼培福 回覆日期 :2009/06/23 下午 05:56:04
修善行、修供養可培福
謙虛，不貪也是培福
苦修更是培福
哪一位祖師不是苦修出來的
修行人如果不願吃苦
貪心十足
專講享受
在名、利、權上抓住不放
稍有機會即使出渾身解數爭名奪利 稍有名氣
即裝腔作勢
以己為中心
貪心、瞋心、我執心與日俱增
這樣的人
如何可以修成就
RE：
回覆者 :怎麼培福 回覆日期 :2009/06/23 下午 05:58:46
修淨土宗說念十句佛號即可往生
即可到西方極樂世界
佛在《無量壽經》中講
阿彌陀佛成佛前為一比丘
名法藏
他發願成佛
苦修了五個大劫
方証成佛
試想阿彌陀佛是什麼樣的根基 (大日如來的化身)
什麼樣的願力 (四十八大願)
尚且苦修五個大劫
而我們只念十句名號就想成佛
這可能嗎
不要把佛說的方便法門當成了究竟法門
| (44) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:45:55 +0000 |
主題 : 啟發：得利於老師教導
原作者:于傑 發表日期 :2009/05/05 上午 10:04:05
老師您好！
于傑向老師報告。
今天打坐的時候，才明白了一個心念上的重要性。
往往于傑打坐的時候，都是昏昏沉沉的、雜妄念頭很多、很繁雜，都是將問題歸咎為"自己的妄念太多"。
今天在剛入座的時候，則是先作一個意念："我現在持咒是為了眾生，為了眾生的利益"。
雖然自己還是不很明白認真如此持咒，會怎麼樣的利益於眾生，但是就是作意："所持的六字大明咒是給眾生的！(意念中作意傳給眾生)"
因為如此，所以持咒的時候，念的比以往清楚很多，持咒的力道也比以往堅定，因為"這些心咒是要給眾生的，如果念的亂七八糟的、散亂模糊，可以給客人嗎？"
只是做了這樣的一個意念，一個小時的打坐過程，有著以往都沒有的穩定與堅定。
歸根就底，問題是出自於"太自私"，煉功打坐持咒都沒有想到給別人利益，以至於雜妄念怎麼來都無所謂、或是沒有足夠的控制力量。
傑想，煉功打坐就是在給自己一天的起心動念與為人處事，做一個檢定。平時在日常生活當中，沒有慈悲心、沒有施捨心、心念多是自私自利的，想必到煉功打坐的時候，不是效果不佳，就是障礙重重。
很多過失，自己往往都會忽略過去，不然就是不敢去面對，怕難怕苦。
真的要改掉自己的"不善"，除了要承認自己的過錯，也一定需要誠心的去領受老師的教導才行。
願與師兄師姐共勉之。
于傑 敬上
原作者:于傑 發表日期 :2009/05/05 上午 10:04:05
老師您好！
于傑向老師報告。
今天打坐的時候，才明白了一個心念上的重要性。
往往于傑打坐的時候，都是昏昏沉沉的、雜妄念頭很多、很繁雜，都是將問題歸咎為"自己的妄念太多"。
今天在剛入座的時候，則是先作一個意念："我現在持咒是為了眾生，為了眾生的利益"。
雖然自己還是不很明白認真如此持咒，會怎麼樣的利益於眾生，但是就是作意："所持的六字大明咒是給眾生的！(意念中作意傳給眾生)"
因為如此，所以持咒的時候，念的比以往清楚很多，持咒的力道也比以往堅定，因為"這些心咒是要給眾生的，如果念的亂七八糟的、散亂模糊，可以給客人嗎？"
只是做了這樣的一個意念，一個小時的打坐過程，有著以往都沒有的穩定與堅定。
歸根就底，問題是出自於"太自私"，煉功打坐持咒都沒有想到給別人利益，以至於雜妄念怎麼來都無所謂、或是沒有足夠的控制力量。
傑想，煉功打坐就是在給自己一天的起心動念與為人處事，做一個檢定。平時在日常生活當中，沒有慈悲心、沒有施捨心、心念多是自私自利的，想必到煉功打坐的時候，不是效果不佳，就是障礙重重。
很多過失，自己往往都會忽略過去，不然就是不敢去面對，怕難怕苦。
真的要改掉自己的"不善"，除了要承認自己的過錯，也一定需要誠心的去領受老師的教導才行。
願與師兄師姐共勉之。
于傑 敬上
| (43) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:45:15 +0000 |
主題 : 6/11/09 - 近日的心得報告
原作者:于傑 發表日期 :2009/06/11 下午 09:00:10
老師、師母、各位師兄師姐您好！
于傑向各位報告近日的心得。
首先想說，大家也知道，我在人際相處接洽方面很不圓融... 大概也是這個原因，衍生出了種種的生活障礙，這對找工作，還是在職場工作，也成了障礙。
要解決這問題的方法或許有很多管道，但是現在的傑相信，最能解決這問題，而且深度最透徹的辦法，還是只有"好好念佛""好好打坐持咒"。
現在自己比較聰明了些...覺得真的不要去想"這麼持續煉習，這功效會怎麼發生？"，更不要去想"這樣煉習的意義是什麼？"
追求"認知"要適度，適可而止；因為求"知"的目的在於生"信"，對於持續修行的法門深信不疑(移)。
相信佛門修持法的本身，就是不可思議。
于傑覺得，不管從外界對自己迎面而來的訊息有多麼的複雜，使心境情緒多麼的動盪，都一定要想辦法令心境轉化回歸，誠如鄉村老婆婆那般憨直與樸實的心境，然後"好好念佛"、"好好打坐持咒"。
若能令心境轉化回歸如鄉村老婆婆那般的憨直與樸實，然後"好好念佛"、"好好打坐持咒"。...于傑相信，這就等同於大超脫、大智慧、大悲心，一般無二了。
傑於資料閱讀中發現，學佛修持有現量的成就者，幾乎都是高僧大德，不然就是心性純樸老實的老奶奶；這兩者的感應，在高僧大德的認證下，說是無二無別的。
要自度度人，首要的還是在於先令自己斷除煩惱，開智慧；唯有開發了真實的智慧，度人才稱得上是圓滿。...這一點，老實學佛的老奶奶做到了！
傑於佛法的學習，仍是初機者；而對初機者的自己，最好的修煉方式還是多花時間"好好念佛"、"好好打坐持咒"。...心念學放下學單純，深信佛法的不可思議；學佛的道理與功德利益，知道即可，點到為止，不用去鑽研，還是多花時間"好好念佛"、"好好打坐持咒"。
于傑心智穩定後，再多加通手脈功的訓練...其實只要自己的心智無這麼雜亂，隨時都可以加上去的。
所以于傑想分享的心得：令自己的身心安定，好好地修持大日法門，不中途亂跑。
願自心趨向清淨，更能領受老師的指導。
于傑 敬上
原作者:于傑 發表日期 :2009/06/11 下午 09:00:10
老師、師母、各位師兄師姐您好！
于傑向各位報告近日的心得。
首先想說，大家也知道，我在人際相處接洽方面很不圓融... 大概也是這個原因，衍生出了種種的生活障礙，這對找工作，還是在職場工作，也成了障礙。
要解決這問題的方法或許有很多管道，但是現在的傑相信，最能解決這問題，而且深度最透徹的辦法，還是只有"好好念佛""好好打坐持咒"。
現在自己比較聰明了些...覺得真的不要去想"這麼持續煉習，這功效會怎麼發生？"，更不要去想"這樣煉習的意義是什麼？"
追求"認知"要適度，適可而止；因為求"知"的目的在於生"信"，對於持續修行的法門深信不疑(移)。
相信佛門修持法的本身，就是不可思議。
于傑覺得，不管從外界對自己迎面而來的訊息有多麼的複雜，使心境情緒多麼的動盪，都一定要想辦法令心境轉化回歸，誠如鄉村老婆婆那般憨直與樸實的心境，然後"好好念佛"、"好好打坐持咒"。
若能令心境轉化回歸如鄉村老婆婆那般的憨直與樸實，然後"好好念佛"、"好好打坐持咒"。...于傑相信，這就等同於大超脫、大智慧、大悲心，一般無二了。
傑於資料閱讀中發現，學佛修持有現量的成就者，幾乎都是高僧大德，不然就是心性純樸老實的老奶奶；這兩者的感應，在高僧大德的認證下，說是無二無別的。
要自度度人，首要的還是在於先令自己斷除煩惱，開智慧；唯有開發了真實的智慧，度人才稱得上是圓滿。...這一點，老實學佛的老奶奶做到了！
傑於佛法的學習，仍是初機者；而對初機者的自己，最好的修煉方式還是多花時間"好好念佛"、"好好打坐持咒"。...心念學放下學單純，深信佛法的不可思議；學佛的道理與功德利益，知道即可，點到為止，不用去鑽研，還是多花時間"好好念佛"、"好好打坐持咒"。
于傑心智穩定後，再多加通手脈功的訓練...其實只要自己的心智無這麼雜亂，隨時都可以加上去的。
所以于傑想分享的心得：令自己的身心安定，好好地修持大日法門，不中途亂跑。
願自心趨向清淨，更能領受老師的指導。
于傑 敬上