(92)
| (22) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:17:41 +0000 |
主題 : 12/25-心得整理
原作者:于傑 發表日期 :2008/12/26 下午 11:47:40
12/25: 于傑整理老師的開示
1. 人生最大的無常，就是都不知道自己下一秒還能不能活著???
2. 斷煩惱是一項自我學習，唯有自己才能真實的斷自己的煩惱。
3. 要當佛陀正法的活招牌，又是修行最最基本的第一關，就是要先改掉自己不好的性格(于傑認為，只要不是助人助己，甚至是害人害己的人格問題都是"不好的性格")
4. 放下不是逃避難關、對問題視而不見(不能連這個都分不清楚)，放下其實就是面對、並且解決問題；如果解決問題就是看得破，那麼自然而然就懂得放得下了。
于傑 敬上
--------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :阿彌 回覆日期 :2008/12/27 下午 02:19:41
敬禮，太優了！
阿們，學得點，不要上陽明山就睡覺打混。
原作者:于傑 發表日期 :2008/12/26 下午 11:47:40
12/25: 于傑整理老師的開示
1. 人生最大的無常，就是都不知道自己下一秒還能不能活著???
2. 斷煩惱是一項自我學習，唯有自己才能真實的斷自己的煩惱。
3. 要當佛陀正法的活招牌，又是修行最最基本的第一關，就是要先改掉自己不好的性格(于傑認為，只要不是助人助己，甚至是害人害己的人格問題都是"不好的性格")
4. 放下不是逃避難關、對問題視而不見(不能連這個都分不清楚)，放下其實就是面對、並且解決問題；如果解決問題就是看得破，那麼自然而然就懂得放得下了。
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :阿彌 回覆日期 :2008/12/27 下午 02:19:41
敬禮，太優了！
阿們，學得點，不要上陽明山就睡覺打混。
| (21) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:16:35 +0000 |
主題 : 反覆告訴自己，認知學佛的好處
原作者:于傑 發表日期 :2008/12/15 下午 09:39:14
老師您好！
于傑想向老師請教，"學佛"能令學佛子弟在世間出世間得到何等好處？
煩請老師再次宣說，于傑感激。
強烈清楚明白"學佛"的好處與意義，于傑覺得這是強大的修行動力。
于傑個人見解認為：學佛不積極，就是因為了解的不夠深入，沒在心中刻下深刻的印痕，自身貪婪世間的短暫享樂，隨時間的流逝，心裡那"學佛"的道心也煙消雲散，不知所云。
成佛看似遙遠，但是心裡不能將成佛看似遙不可及，不能因為此種念頭，削弱了學佛的動力。
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/12/16 上午 08:58:13
人降生為人
從生至死
在世間上所追求的
不外乎身體要健康 不要有任何病痛 可長命百歲不要死
姻緣家庭要美滿 五代同堂 五福臨門 夫妻白頭 孫慧子孝
工作事業要順利 賺大錢 發大財 衣食無缺 衣豐食足
學業智慧要開啟 要比別人聰明 要比別人有才氣有才能 升官又發財
潛能要開發 最好能十項全能 能統御全世界 能呼風喚雨
這人活在這世上短短幾十寒暑所要追求的人生五大目標
能如願以償的
如鳳毛麟角
根本不可能讓你稱心如意
故佛教八萬四干法門裡才會有所謂的四苦八苦
生死病死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五蘊苦
這些苦會讓大家活著的時候
會不快樂 、不自在
會衍生各種痛苦、煩惱和紛爭
"地獄"就是在這種自己造作"貪、瞋、痴"情境上所產生的自我意境
十八層地獄所代表所蘊含的
剛好是人心所產生的十八種各種苦
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RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/12/16 上午 09:09:16
在"十八層地獄"受各種懲罰
'地獄"是一種"無明空間"
指的是人的"心"
在"地獄"受懲罰
其實就是自己的"心"在受折磨在受懲罰
"心魔" 「魔」是折磨
多受心的痛苦折磨
-----------------------------------------------------
RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/12/16 上午 09:21:32
"修行學佛修道求道"其目的
就是在知苦之後
進而能了苦、斷苦
了斷受地獄苦之因
了斷受生死輪迥之果
待續.......................
-------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/12/17 上午 05:40:08
謝謝老師的開導！
于傑回覆讀完老師話語後的感想：。
眾人在世間汲汲追求的，真的就是世間五大圓滿：身體健康十足，每天充滿"活力"、婚姻、家庭、人際要美滿，覺得很"幸福"、要升官要發財，覺得很有"成就感"、知道自己比別人更有智慧更有能力，比別人還"行"、有特異功能，很不可思議，感覺自己很"特別"。
老實說，于傑還是非常想要求得這世間五大圓滿‧‧‧
不過，現實的看這世界... "完美"的世間五大圓滿到底是什麼東西？像比爾蓋茲那麼有錢的人，還不是要面臨許許多多的煩惱(官司案)？世間IQ180的人，十二歲就拿到大學畢證書的，還不是會有煩惱(大概太聰明了，沒有童年與同學的快樂相處時光，感覺也蠻孤獨的...)？若想要獲得幸福美滿的家庭生活，卻沒有智慧、能力去化解生活與人際的問題，日子怎麼可能會過的美滿？
想一想，心裡真感到滿足，就是"樂"。
想像那些瘋狂追求世間五大圓滿的人，他們就算能求得的再多，他們的心裡真的感到"快樂"嗎？
學佛的好處之一，是否就是先認清現實人生呢？
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/12/17 上午 08:10:56
于傑
世間五大圓滿其所指的
其實是心靈上真正的五大圓滿
雖物質上亦有大效益可吉祥平安圓滿順利
但心靈上的滿足
物資上雖貧亦富 雖踐亦貴
知足者常樂也
就是此最佳寫照
而想在心靈上獲得真正的滿足
真正的超然放下看開
唯有透過宗教真正的修持
別無它法
老師39歲度過兩年多人生最黑暗最痛苦考驗後
42歲開啟智慧並具有大的某種力量
人生五大才真正圓滿
而在這之前
老師修行之路一路走來並不清鬆
于傑
學習如何真正超脫真正放下
你才會快樂
生活過得也才會有意義
待續...................
------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/12/18 上午 12:42:54
自從接觸佛法後，于傑開始在思考，什麼才是真正的【快樂】？
從五年前到現在，于傑現在對【快樂】的定義，是認真面對生命的"心態"。
最能形容這"心態"的字句，于傑覺得是淨空老法師所說的：(真誠+清淨+平等+正覺+慈悲)。
五即是一，一即是五，不可分割的。
于傑覺得文字所能表達的，仍然是文字上的意思，但是可以幫助學習子弟做這方向的觀想。
沒錯...不能理解的，真的很多。
"但是"學佛已是明確的方向，于傑就必須要釐清一切的疑惑。
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/12/18 上午 07:57:46
于傑
為師最近很忙
很多問題筆墨一時無法形容
待有空為師再和你好好聊聊
反正快樂是自己找的痛苦也是自己找的
要快樂要痛苦看你自己
只要能無所求無所事
只要能忘掉自己忘掉"我"之一切執
只要能真心真諴去幫助一個人
你就會快樂
------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/12/19 下午 07:54:15
謝謝老師！
于傑下個禮拜三晚上就會回台灣了。
于傑會去拜訪老師的。
于傑 敬上
原作者:于傑 發表日期 :2008/12/15 下午 09:39:14
老師您好！
于傑想向老師請教，"學佛"能令學佛子弟在世間出世間得到何等好處？
煩請老師再次宣說，于傑感激。
強烈清楚明白"學佛"的好處與意義，于傑覺得這是強大的修行動力。
于傑個人見解認為：學佛不積極，就是因為了解的不夠深入，沒在心中刻下深刻的印痕，自身貪婪世間的短暫享樂，隨時間的流逝，心裡那"學佛"的道心也煙消雲散，不知所云。
成佛看似遙遠，但是心裡不能將成佛看似遙不可及，不能因為此種念頭，削弱了學佛的動力。
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/12/16 上午 08:58:13
人降生為人
從生至死
在世間上所追求的
不外乎身體要健康 不要有任何病痛 可長命百歲不要死
姻緣家庭要美滿 五代同堂 五福臨門 夫妻白頭 孫慧子孝
工作事業要順利 賺大錢 發大財 衣食無缺 衣豐食足
學業智慧要開啟 要比別人聰明 要比別人有才氣有才能 升官又發財
潛能要開發 最好能十項全能 能統御全世界 能呼風喚雨
這人活在這世上短短幾十寒暑所要追求的人生五大目標
能如願以償的
如鳳毛麟角
根本不可能讓你稱心如意
故佛教八萬四干法門裡才會有所謂的四苦八苦
生死病死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五蘊苦
這些苦會讓大家活著的時候
會不快樂 、不自在
會衍生各種痛苦、煩惱和紛爭
"地獄"就是在這種自己造作"貪、瞋、痴"情境上所產生的自我意境
十八層地獄所代表所蘊含的
剛好是人心所產生的十八種各種苦
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RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/12/16 上午 09:09:16
在"十八層地獄"受各種懲罰
'地獄"是一種"無明空間"
指的是人的"心"
在"地獄"受懲罰
其實就是自己的"心"在受折磨在受懲罰
"心魔" 「魔」是折磨
多受心的痛苦折磨
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RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/12/16 上午 09:21:32
"修行學佛修道求道"其目的
就是在知苦之後
進而能了苦、斷苦
了斷受地獄苦之因
了斷受生死輪迥之果
待續.......................
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/12/17 上午 05:40:08
謝謝老師的開導！
于傑回覆讀完老師話語後的感想：。
眾人在世間汲汲追求的，真的就是世間五大圓滿：身體健康十足，每天充滿"活力"、婚姻、家庭、人際要美滿，覺得很"幸福"、要升官要發財，覺得很有"成就感"、知道自己比別人更有智慧更有能力，比別人還"行"、有特異功能，很不可思議，感覺自己很"特別"。
老實說，于傑還是非常想要求得這世間五大圓滿‧‧‧
不過，現實的看這世界... "完美"的世間五大圓滿到底是什麼東西？像比爾蓋茲那麼有錢的人，還不是要面臨許許多多的煩惱(官司案)？世間IQ180的人，十二歲就拿到大學畢證書的，還不是會有煩惱(大概太聰明了，沒有童年與同學的快樂相處時光，感覺也蠻孤獨的...)？若想要獲得幸福美滿的家庭生活，卻沒有智慧、能力去化解生活與人際的問題，日子怎麼可能會過的美滿？
想一想，心裡真感到滿足，就是"樂"。
想像那些瘋狂追求世間五大圓滿的人，他們就算能求得的再多，他們的心裡真的感到"快樂"嗎？
學佛的好處之一，是否就是先認清現實人生呢？
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/12/17 上午 08:10:56
于傑
世間五大圓滿其所指的
其實是心靈上真正的五大圓滿
雖物質上亦有大效益可吉祥平安圓滿順利
但心靈上的滿足
物資上雖貧亦富 雖踐亦貴
知足者常樂也
就是此最佳寫照
而想在心靈上獲得真正的滿足
真正的超然放下看開
唯有透過宗教真正的修持
別無它法
老師39歲度過兩年多人生最黑暗最痛苦考驗後
42歲開啟智慧並具有大的某種力量
人生五大才真正圓滿
而在這之前
老師修行之路一路走來並不清鬆
于傑
學習如何真正超脫真正放下
你才會快樂
生活過得也才會有意義
待續...................
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/12/18 上午 12:42:54
自從接觸佛法後，于傑開始在思考，什麼才是真正的【快樂】？
從五年前到現在，于傑現在對【快樂】的定義，是認真面對生命的"心態"。
最能形容這"心態"的字句，于傑覺得是淨空老法師所說的：(真誠+清淨+平等+正覺+慈悲)。
五即是一，一即是五，不可分割的。
于傑覺得文字所能表達的，仍然是文字上的意思，但是可以幫助學習子弟做這方向的觀想。
沒錯...不能理解的，真的很多。
"但是"學佛已是明確的方向，于傑就必須要釐清一切的疑惑。
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/12/18 上午 07:57:46
于傑
為師最近很忙
很多問題筆墨一時無法形容
待有空為師再和你好好聊聊
反正快樂是自己找的痛苦也是自己找的
要快樂要痛苦看你自己
只要能無所求無所事
只要能忘掉自己忘掉"我"之一切執
只要能真心真諴去幫助一個人
你就會快樂
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/12/19 下午 07:54:15
謝謝老師！
于傑下個禮拜三晚上就會回台灣了。
于傑會去拜訪老師的。
于傑 敬上
| (20) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:11:44 +0000 |
主題 : 多一份關心
原作者:于傑 發表日期 :2008/08/06 下午 10:58:44
老師‧‧‧
于傑將一千元美金寄給老師，心中想著，老師能用這筆錢做善事，我也算是有一份功勞。
-------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/08/06 下午 11:56:58
于傑相信捐錢難不難，始終決定於心，而不是經濟條件。
現前的我沒實力沒智慧，還未能證悟甚麼是真佈施，但是于傑捐錢給覺門，因為支持覺門的其中一個理念，就是要先去幫助還沒被社會所救濟的苦難人群，真正能針對他們的問題而去去幫助他們。
願能多提升慈悲心量，見人離苦得樂即是我樂，相信會將善款捐得更乾脆，更喜樂的。
于傑 敬上
--------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/08/07 下午 10:38:46
于傑
師爸會善加使用師兄辛苦工作賺來的這一千元美金
這些錢可能會利用在明年十方道場承租上
或作為興辦"海角一樂園"農場基金
造福更多有緣人
但最後一切用處
還是以于傑指定為主
師兄功德無量
--------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/08/14 下午 12:01:26
願老師帶領，于傑應當好好跟著。
學生 于傑
敬上
原作者:于傑 發表日期 :2008/08/06 下午 10:58:44
老師‧‧‧
于傑將一千元美金寄給老師，心中想著，老師能用這筆錢做善事，我也算是有一份功勞。
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/08/06 下午 11:56:58
于傑相信捐錢難不難，始終決定於心，而不是經濟條件。
現前的我沒實力沒智慧，還未能證悟甚麼是真佈施，但是于傑捐錢給覺門，因為支持覺門的其中一個理念，就是要先去幫助還沒被社會所救濟的苦難人群，真正能針對他們的問題而去去幫助他們。
願能多提升慈悲心量，見人離苦得樂即是我樂，相信會將善款捐得更乾脆，更喜樂的。
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :師 回覆日期 :2008/08/07 下午 10:38:46
于傑
師爸會善加使用師兄辛苦工作賺來的這一千元美金
這些錢可能會利用在明年十方道場承租上
或作為興辦"海角一樂園"農場基金
造福更多有緣人
但最後一切用處
還是以于傑指定為主
師兄功德無量
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/08/14 下午 12:01:26
願老師帶領，于傑應當好好跟著。
學生 于傑
敬上
| (19) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:09:59 +0000 |
主題 : 感謝老師不辭費時勞力開導
原作者:于傑 發表日期 :2008/03/13 下午 11:38:42
感謝老師不辭費時勞力的以文字開導。
中國的四大菩薩，地藏王菩薩= 表法"孝親尊師"，觀世音菩薩= 表法"大慈大悲"，文殊師利菩薩= 表法"智慧"，普賢菩薩= 表法"落實"，四尊菩薩，每一尊都有其他三尊的德行，四即是一，一即是四，缺一不能。身語意跟這四尊菩薩對照，就知道自己是否走在正道。
在地藏菩薩本願經，於釋迦牟尼佛滅度後，彌勒佛出世前，佛陀將代佛教化眾生的工作交託於地藏王菩薩，並非觀世音菩薩，佛陀一定有很深重的用意。
淨空老法師的講經，總是一再提及孝親尊師，也是大乘佛法這幾千年，能在中國生根落地，開花結果的主要原因。
佛法的根，于傑要下心學習。
于傑 敬上
--------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :子能 回覆日期 :2008/03/14 上午 07:58:16
于傑，加油喔!
我個人是這麼覺得
不論哪部經典說得在如何博大精深
那又如何？
自己不從自己的根本上去改變，經典上的任何法或開示，也只是白談
所以每天能確實練功打坐拜懺，才是首要的，如果連這都無法做到，其他的也只是白想
我也要更精進，如實練功才行
共勉之
--------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/03/14 上午 09:44:52
謝謝子能師兄一則勉勵之！
嗯！天下沒有白吃的午餐。
于傑 敬上
-------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :祐辰 回覆日期 :2008/03/14 下午 03:40:47
師父所言極是，人生來就已經是與世間事拉扯糾纏，其中不乏遇見益友損友貴人小人等等各式各樣的人但這些都只是生命中的過客，在未成家之前是父母陪著度過，成家之後多了另一半在身邊，他們是終其一身的默默相守，在精神上支持在物質上協助因此我們要多多珍惜這些無聲守在身邊的人。師父說人身難得我們更要好好的珍惜現在所擁有的一切，為了自己及那些守候的人付出不枉人世間走一回。
--------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :Y.C.Shen 回覆日期 :2008/04/01 上午 12:04:40
非常認同子能師兄的看法，百鳥在林，不如一鳥在手。再多的經典或公案，皆只是惕勵自省的輔助工具，唯有確實修行，寓善於生活中，才見如來。（個人看法，參考參考）
原作者:于傑 發表日期 :2008/03/13 下午 11:38:42
感謝老師不辭費時勞力的以文字開導。
中國的四大菩薩，地藏王菩薩= 表法"孝親尊師"，觀世音菩薩= 表法"大慈大悲"，文殊師利菩薩= 表法"智慧"，普賢菩薩= 表法"落實"，四尊菩薩，每一尊都有其他三尊的德行，四即是一，一即是四，缺一不能。身語意跟這四尊菩薩對照，就知道自己是否走在正道。
在地藏菩薩本願經，於釋迦牟尼佛滅度後，彌勒佛出世前，佛陀將代佛教化眾生的工作交託於地藏王菩薩，並非觀世音菩薩，佛陀一定有很深重的用意。
淨空老法師的講經，總是一再提及孝親尊師，也是大乘佛法這幾千年，能在中國生根落地，開花結果的主要原因。
佛法的根，于傑要下心學習。
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :子能 回覆日期 :2008/03/14 上午 07:58:16
于傑，加油喔!
我個人是這麼覺得
不論哪部經典說得在如何博大精深
那又如何？
自己不從自己的根本上去改變，經典上的任何法或開示，也只是白談
所以每天能確實練功打坐拜懺，才是首要的，如果連這都無法做到，其他的也只是白想
我也要更精進，如實練功才行
共勉之
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/03/14 上午 09:44:52
謝謝子能師兄一則勉勵之！
嗯！天下沒有白吃的午餐。
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :祐辰 回覆日期 :2008/03/14 下午 03:40:47
師父所言極是，人生來就已經是與世間事拉扯糾纏，其中不乏遇見益友損友貴人小人等等各式各樣的人但這些都只是生命中的過客，在未成家之前是父母陪著度過，成家之後多了另一半在身邊，他們是終其一身的默默相守，在精神上支持在物質上協助因此我們要多多珍惜這些無聲守在身邊的人。師父說人身難得我們更要好好的珍惜現在所擁有的一切，為了自己及那些守候的人付出不枉人世間走一回。
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RE：
回覆者 :Y.C.Shen 回覆日期 :2008/04/01 上午 12:04:40
非常認同子能師兄的看法，百鳥在林，不如一鳥在手。再多的經典或公案，皆只是惕勵自省的輔助工具，唯有確實修行，寓善於生活中，才見如來。（個人看法，參考參考）
| (18) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:08:16 +0000 |
主題 : 四年前直至今日
原作者:于傑 發表日期 :2008/07/05 下午 07:34:42
于傑這兩天聽著第一次到老師那上A課程的自錄錄音帶‧‧‧
老師四年前教的東西，直至現在，主要的法、道理原則都沒變過，一直都可受用。
原來是自己還不願把心安下來，好好的去思維，堅定志向，有所行動‧‧‧所以老師才告誡要"修清淨，斷煩惱，開智慧"。
學生 于傑 敬上
原作者:于傑 發表日期 :2008/07/05 下午 07:34:42
于傑這兩天聽著第一次到老師那上A課程的自錄錄音帶‧‧‧
老師四年前教的東西，直至現在，主要的法、道理原則都沒變過，一直都可受用。
原來是自己還不願把心安下來，好好的去思維，堅定志向，有所行動‧‧‧所以老師才告誡要"修清淨，斷煩惱，開智慧"。
學生 于傑 敬上
| (17) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:04:25 +0000 |
主題 : 執著的苦
原作者:于傑 發表日期 :2008/02/10 上午 03:24:48
昨天有一位基督教徒的朋友，送給我一本書，名為"基督教徒VS.佛教徒"。
此書作者是一位基督教徒，曾出家23年，做過佛教支會總幹事，佛學院講師、監學、教務長。
我還沒仔細看這本書，不過稍微翻幾頁看，寫作格式是以比較性的論點來做說明，其中的一些說法，指著佛法的難行之處，還有看似不切實際的。
我的定力不夠，實在是不大想看下去。這裡面的說法，大概會斷送一些人學佛的慧命。
六祖慧能說：佛將一切眾生看作是佛，眾生將佛看作是眾生。
心的狂傲自大，不明事理，也可以說是糊理糊塗吧。
其實我自己也是被狹限在"佛法與非佛法"、"佛教徒與非佛教徒"的態度差別待遇之框框裡，是煩惱執著，不是真誠心，所以才會許許多多的事情都看不順，心不平、不合、不開心。
我相信老師教我們的，是要看清學佛的本質，學生也很希望能夠保持清醒。
依老師所說的意思，學習不能急躁求成，也不能敷衍隨便，要有恆心。
很對不起，我又打出一些很大道理的字句，我還不知道要怎麼用另一種寫作方式去表達，傑需要多去改變寫作風格才好，至少不要像在講甚麼大道理似的。
謝謝蕙如師姐的新年祝賀，趁新年節日還沒結束前，于傑向老師、師母、各位師兄姐：祝！新年快樂，鼠年行大運，萬事吉祥如意。成就世間五大圓滿，家庭、事業、身體、學業和潛能開發，一切皆順利。
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/02/14 下午 11:39:22
老師您好！
以我所了解的佛陀教誨，人道是最能修行修道了生脫死，也是最易造作重業，沉淪三惡道的轉折點。
如我現前生活環境安逸，若不用來修心修行，則耗損福報，貪、瞋、癡與之相應的自私自利之念頭，於時時起心動念，無有自主能力，不能自止。
于傑知道了，不了解佛法，而去解釋佛所說意，就像數學題目，自己明明做不出正解，卻去教人如何解題，根本不會得到正解。
老師告訴我們，也是佛陀所說的，要去除妄想，一切善惡念皆不能有所執(若念頭起，唯以念佛取代，要力行而久持)，不要以自己的認知去解釋佛法。
唯有清淨心現前，才能見佛法的真章。
有沒有認真修行，相信不管如何掩飾，也騙不了老師的。
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RE：
回覆者 :老師 回覆日期 :2008/02/17 上午 06:59:45
于傑：人道，因人具有主魂、生魂、覺魂，三魂，而動物只有生魂、覺魂，「主魂」較不明顯，因此它們較沒有深層的思考能力，至於植物那就更遜了，它們嚴格來說只有「生魂」，但是覺魂、主魂的成分就少了許多。
故唯有人身，才可聽經聞法，才可修習佛法，才可証『阿耨多羅三藐三菩提』，了生脫死。
但要得「人身」談何容易
于傑
不要妄自菲薄
就是做不到才要修煉
做到了
都變成木頭人擺在供桌受人膜拜了
于傑
人之所以為人
最怕那種不知道活在這世上要幹甚麼的人
"活著'就好像行屍走肉一樣，漫無目的
這種人最可怕，沉淪墮落的也會較深
『不了解佛法，而去解釋佛所說意，就像數學題目，自己明明做不出正解，卻去教人如何解題，根本不會得到正解』。
故我才說
你身體不健康，你要人相信[六字真言功]有多好，誰要相信
你煩惱痛苦一大堆，你要人相信[修行學佛]有多好，誰要相信
宏法、傳道
就是要把你親自學到，親自得到，親自証到，並已真正解決真正讓你脫離身心病痛和煩惱痛苦好的方法，把這些正確方法，告訴給其它有相同問題的人
這才是真正的『宏法、傳道』
而不是在那邊道聽塗說，依文解義，照本宣科，裝神弄鬼式的『宏法、傳道』法會方法
「真正」的意思，不是完全沒有病痛和痛苦煩惱
而是真正有進步，真正有幫助就算「真正」
我告訴"覺門"眾同修這個道理
也要求每個同修至少一禮拜要在留言板上寫上你一周來的修煉成果和感想
『去除妄想，一切善惡念皆不能有所執(若念頭起，唯以念佛取代，要力行而久持)，不要以自己的認知去解釋佛法』。
雖"念佛'也是妄念
「以一妄止萬妄」，以一個妄念止掉各種妄念，這總比念頭在那邊萬馬奔騰、妄念紛飛好吧
但唸佛唸到最後
還是要把佛號聲也給忘掉
原作者:于傑 發表日期 :2008/02/10 上午 03:24:48
昨天有一位基督教徒的朋友，送給我一本書，名為"基督教徒VS.佛教徒"。
此書作者是一位基督教徒，曾出家23年，做過佛教支會總幹事，佛學院講師、監學、教務長。
我還沒仔細看這本書，不過稍微翻幾頁看，寫作格式是以比較性的論點來做說明，其中的一些說法，指著佛法的難行之處，還有看似不切實際的。
我的定力不夠，實在是不大想看下去。這裡面的說法，大概會斷送一些人學佛的慧命。
六祖慧能說：佛將一切眾生看作是佛，眾生將佛看作是眾生。
心的狂傲自大，不明事理，也可以說是糊理糊塗吧。
其實我自己也是被狹限在"佛法與非佛法"、"佛教徒與非佛教徒"的態度差別待遇之框框裡，是煩惱執著，不是真誠心，所以才會許許多多的事情都看不順，心不平、不合、不開心。
我相信老師教我們的，是要看清學佛的本質，學生也很希望能夠保持清醒。
依老師所說的意思，學習不能急躁求成，也不能敷衍隨便，要有恆心。
很對不起，我又打出一些很大道理的字句，我還不知道要怎麼用另一種寫作方式去表達，傑需要多去改變寫作風格才好，至少不要像在講甚麼大道理似的。
謝謝蕙如師姐的新年祝賀，趁新年節日還沒結束前，于傑向老師、師母、各位師兄姐：祝！新年快樂，鼠年行大運，萬事吉祥如意。成就世間五大圓滿，家庭、事業、身體、學業和潛能開發，一切皆順利。
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/02/14 下午 11:39:22
老師您好！
以我所了解的佛陀教誨，人道是最能修行修道了生脫死，也是最易造作重業，沉淪三惡道的轉折點。
如我現前生活環境安逸，若不用來修心修行，則耗損福報，貪、瞋、癡與之相應的自私自利之念頭，於時時起心動念，無有自主能力，不能自止。
于傑知道了，不了解佛法，而去解釋佛所說意，就像數學題目，自己明明做不出正解，卻去教人如何解題，根本不會得到正解。
老師告訴我們，也是佛陀所說的，要去除妄想，一切善惡念皆不能有所執(若念頭起，唯以念佛取代，要力行而久持)，不要以自己的認知去解釋佛法。
唯有清淨心現前，才能見佛法的真章。
有沒有認真修行，相信不管如何掩飾，也騙不了老師的。
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RE：
回覆者 :老師 回覆日期 :2008/02/17 上午 06:59:45
于傑：人道，因人具有主魂、生魂、覺魂，三魂，而動物只有生魂、覺魂，「主魂」較不明顯，因此它們較沒有深層的思考能力，至於植物那就更遜了，它們嚴格來說只有「生魂」，但是覺魂、主魂的成分就少了許多。
故唯有人身，才可聽經聞法，才可修習佛法，才可証『阿耨多羅三藐三菩提』，了生脫死。
但要得「人身」談何容易
于傑
不要妄自菲薄
就是做不到才要修煉
做到了
都變成木頭人擺在供桌受人膜拜了
于傑
人之所以為人
最怕那種不知道活在這世上要幹甚麼的人
"活著'就好像行屍走肉一樣，漫無目的
這種人最可怕，沉淪墮落的也會較深
『不了解佛法，而去解釋佛所說意，就像數學題目，自己明明做不出正解，卻去教人如何解題，根本不會得到正解』。
故我才說
你身體不健康，你要人相信[六字真言功]有多好，誰要相信
你煩惱痛苦一大堆，你要人相信[修行學佛]有多好，誰要相信
宏法、傳道
就是要把你親自學到，親自得到，親自証到，並已真正解決真正讓你脫離身心病痛和煩惱痛苦好的方法，把這些正確方法，告訴給其它有相同問題的人
這才是真正的『宏法、傳道』
而不是在那邊道聽塗說，依文解義，照本宣科，裝神弄鬼式的『宏法、傳道』法會方法
「真正」的意思，不是完全沒有病痛和痛苦煩惱
而是真正有進步，真正有幫助就算「真正」
我告訴"覺門"眾同修這個道理
也要求每個同修至少一禮拜要在留言板上寫上你一周來的修煉成果和感想
『去除妄想，一切善惡念皆不能有所執(若念頭起，唯以念佛取代，要力行而久持)，不要以自己的認知去解釋佛法』。
雖"念佛'也是妄念
「以一妄止萬妄」，以一個妄念止掉各種妄念，這總比念頭在那邊萬馬奔騰、妄念紛飛好吧
但唸佛唸到最後
還是要把佛號聲也給忘掉
| (16) 于傑 Sat, 16 February 2013 14:02:09 +0000 |
古人的印證
原作者:于傑 發表日期 :2008/01/29 上午 11:04:39
嗨！老師、師母、各位師兄師姐您好。
于傑已在留言板上失蹤多時，再回去看自己曾貼上的大道大理，或什麼感覺高深、很了的感想，有的不只忘了，也覺得虛偽。
說出的話語，做不到，就是騙人，也是惡性循環，也迷失了方向。論修行，觀察自己的心態、思想、行為，自己即知有沒有進步了。
幾天前，看完了"了凡的故事"、"俞淨意公遇灶神記"。這兩個連續劇，主角都是平凡人，就像你我一般的平凡人。本來兩位主角的命運有一生不得志、有命運坎坷、有諸多苦難，但在生命中，經過高人指點，得知其心念的不善，種下了惡果的因，自食其果。
儘管，兩位主角雖有過失，但知反省，起心動念時時警戒，改其過失，並積極行善積德，最後改變了命運，得大福報，心境豁達。
古人將他們一生的過程，給我們證明了，該怎麼修才對，才能確實有所改變。
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RE：
回覆者 :maggi 回覆日期 :2008/01/30 下午 03:36:15
于傑師兄好:
有陣子沒見您上網留言...想必學業忙碌
新的一年也希望大家能共同成長及精進!
新年快樂!
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/02/03 上午 10:16:09
于傑沒有忘記"海角一樂園"之理想。
能為這個世間孤苦無助的人，而且是被社會所忽略的團體，盡一份心力，給予身心的滿足與安定，進而教導正確的人生道理，提升心靈的層次，即是度己度人、利己利人。
要為人解說如何斷煩惱者，自己本身也要有相當的斷煩惱功夫，否則教錯方法不自知，反而害了人。
于傑的煩惱習氣太重了，原來看了那麼多的佛法，還真的都看不懂，近日才漸漸醒悟，必須要於起心動念處除去貪、嗔、癡，但這不是半調子能過關的，沒有不斷的反省與堅持是行不通的。
原作者:于傑 發表日期 :2008/01/29 上午 11:04:39
嗨！老師、師母、各位師兄師姐您好。
于傑已在留言板上失蹤多時，再回去看自己曾貼上的大道大理，或什麼感覺高深、很了的感想，有的不只忘了，也覺得虛偽。
說出的話語，做不到，就是騙人，也是惡性循環，也迷失了方向。論修行，觀察自己的心態、思想、行為，自己即知有沒有進步了。
幾天前，看完了"了凡的故事"、"俞淨意公遇灶神記"。這兩個連續劇，主角都是平凡人，就像你我一般的平凡人。本來兩位主角的命運有一生不得志、有命運坎坷、有諸多苦難，但在生命中，經過高人指點，得知其心念的不善，種下了惡果的因，自食其果。
儘管，兩位主角雖有過失，但知反省，起心動念時時警戒，改其過失，並積極行善積德，最後改變了命運，得大福報，心境豁達。
古人將他們一生的過程，給我們證明了，該怎麼修才對，才能確實有所改變。
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RE：
回覆者 :maggi 回覆日期 :2008/01/30 下午 03:36:15
于傑師兄好:
有陣子沒見您上網留言...想必學業忙碌
新的一年也希望大家能共同成長及精進!
新年快樂!
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2008/02/03 上午 10:16:09
于傑沒有忘記"海角一樂園"之理想。
能為這個世間孤苦無助的人，而且是被社會所忽略的團體，盡一份心力，給予身心的滿足與安定，進而教導正確的人生道理，提升心靈的層次，即是度己度人、利己利人。
要為人解說如何斷煩惱者，自己本身也要有相當的斷煩惱功夫，否則教錯方法不自知，反而害了人。
于傑的煩惱習氣太重了，原來看了那麼多的佛法，還真的都看不懂，近日才漸漸醒悟，必須要於起心動念處除去貪、嗔、癡，但這不是半調子能過關的，沒有不斷的反省與堅持是行不通的。
| (15) 于傑 Sat, 16 February 2013 13:59:36 +0000 |
主題 : 上山容易，下山難，難在那裡
原作者:于傑 發表日期 :2007/12/31 下午 12:11:51
共修過程,證于修行路上如起心.動念.自度.度人;起心動念容易,自度度人難,
尤其是自度這個階段如爬山,因為人有劣根性自滿心,
殊不知"行百里半九十"如果僥倖爬上山頂則認為不可一世
(很不幸在這個階段我的劣根性自滿心全部跑出來了),
不知沿途尚有老幼婦孺一樣可以爬到山頂,這是我跟親眼所見
(老者七十餘,幼者七.八歲),山路上只有我們這兩個所謂真是汗顏,
更何況這還只是低海拔的訓練,願與大家共勉之
原作者:于傑 發表日期 :2007/12/31 下午 12:11:51
共修過程,證于修行路上如起心.動念.自度.度人;起心動念容易,自度度人難,
尤其是自度這個階段如爬山,因為人有劣根性自滿心,
殊不知"行百里半九十"如果僥倖爬上山頂則認為不可一世
(很不幸在這個階段我的劣根性自滿心全部跑出來了),
不知沿途尚有老幼婦孺一樣可以爬到山頂,這是我跟親眼所見
(老者七十餘,幼者七.八歲),山路上只有我們這兩個所謂真是汗顏,
更何況這還只是低海拔的訓練,願與大家共勉之
| (14) 于傑 Sat, 16 February 2013 13:58:08 +0000 |
主題 : 捲土從來，好的開始
原作者:于傑 發表日期 :2007/08/24 上午 01:44:48
于傑想一想，這兩個多月來，甚至幾年以來，極大部分的時光都是恍恍惚惚的，而且迷惑憂慮一大堆，心中六神無主。雖總是想著：反正只要與佛法連結上關係，尊敬佛菩薩，就會平安，種種不好的事情自然會過去。事實上，卻沒因為時間一天一天的過，情況就會有好轉。
最近這一段時間也是被逼急了，教會的朋友、我的媽媽都在催促我："趕快信靠上帝，可以幫助你解決一切問題、煩惱"。我的心中真是苦悶極了，想著"學佛不就是在解決問題、煩惱嗎？怎麼有這麼多的人叫我要信靠上帝？"。很明顯的，因為我有嚴重的問題、煩惱，而且是十分令人擔憂的程度。
周日晚上的共修會後， 在禮拜二，有一位親戚極力的斥責我很消極，還一直非常強調的說：我要積極的去學習一切所能學的(做麵包相關的)，這樣才能搶很多的客人入門，賺很多很多的錢，要得到一切能得的名利，寧為別人吃虧，絕不要讓自己吃虧。
這樣的話就滔滔有理，充滿怒氣的對我飆了一小時多。這真的是很大很大，難以承受的壓力抨擊，難受到可以一頭撞牆去了。我接觸佛法有三年多的時間了，居然被這種人生在世就是要努力追逐名利的理論，給勒住，說不出話來。...我在學佛嗎？到底在學什麼東西呀？
沒過多久，我先想到的是要"積極"，網搜大量有關"積極"的資料。後來，不僅是收集到很多的好資料，更幸運的，使我認清了，佛陀是老師，佛陀與我是師生關係；絕不是佛陀=萬能者、我=被保護者。
以下是將我從佛教迷信深淵中，救出來的資料：
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2007/08/24 上午 01:51:09
資料來源：「佛教的精神與特色」一書
佛教認為一切合理的、具有永恒不變的道理的都是「佛法」。
凡不是經過慎密的思考與明確地觀察之前，就盲目信仰的就是「迷信」。
在宇宙中有許許多多的事實雖然我們不能指出直接有力的證據來證明，但我們並不能否定它的存在。再者，今天的科學限於本身的成就，尚不能解答的宇宙現象更是不計其數。而森羅萬象、錯綜複雜的宇宙人生，難道又是一般人所能輕易了解的嗎?
釋迦牟尼早就看穿了這一層道理，所以他對弟子們說：「我是真語者，實語者，不誑語者。」他希望佛弟子儘量去研究、瞭解可能被瞭解、被解釋的部份，剩下的就只有暫時相信佛所說的了，因為有些道理不是用語言、文字所能解釋清楚的。所以佛典上才有「如人飲水，冷暖自知。」的話。能夠正確而清楚地瞭解過去世的情形，在佛法上叫做「宿命通」，這種能力（神通）是要經過努力修行才能得到的。
然而，對於佛法，必應當以積極的心態去慎思、明辨，十分確定其值得相信的理由。因沒顧慮的信了，而能去深入了解其涵義，然後在實際的行動中，來印證佛所說的永恒不變的道理。
-------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2007/08/24 上午 01:55:04
結論：要以積極光明的心，去照亮佛法→所以要快快加強積極的態度。
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :maggi 回覆日期 :2007/08/27 下午 05:11:26
于傑師兄好：
給您一個很忠實的建議
其實信靠"佛陀"或是"上帝"都是一種心靈的皈依
神佛傳給世間人的是解決人世間煩惱的法門與心要
但用"煩惱"捆綁住自己的永遠是我們這些世間人
記得上次共修時曾跟您提過...
認清現實環境中您的角色與定位...您當下的責任與義務又是什麼
您就會回歸到基本面...由基本面再積極的思考..才不會迷失自己...
佛法應不離世間法..一切應以基本生活的運作為初發點
追求宇宙與人生的真相是很好
聰明如您...若永遠沉浸在無邊際的真理追求中..而煩惱不斷
您真正何時才會到達彼岸呢?
雖自己平時也因生活中的煩惱而憂心但仍可提供您些許的建議
盼與您共勉之
蕙如 敬上
原作者:于傑 發表日期 :2007/08/24 上午 01:44:48
于傑想一想，這兩個多月來，甚至幾年以來，極大部分的時光都是恍恍惚惚的，而且迷惑憂慮一大堆，心中六神無主。雖總是想著：反正只要與佛法連結上關係，尊敬佛菩薩，就會平安，種種不好的事情自然會過去。事實上，卻沒因為時間一天一天的過，情況就會有好轉。
最近這一段時間也是被逼急了，教會的朋友、我的媽媽都在催促我："趕快信靠上帝，可以幫助你解決一切問題、煩惱"。我的心中真是苦悶極了，想著"學佛不就是在解決問題、煩惱嗎？怎麼有這麼多的人叫我要信靠上帝？"。很明顯的，因為我有嚴重的問題、煩惱，而且是十分令人擔憂的程度。
周日晚上的共修會後， 在禮拜二，有一位親戚極力的斥責我很消極，還一直非常強調的說：我要積極的去學習一切所能學的(做麵包相關的)，這樣才能搶很多的客人入門，賺很多很多的錢，要得到一切能得的名利，寧為別人吃虧，絕不要讓自己吃虧。
這樣的話就滔滔有理，充滿怒氣的對我飆了一小時多。這真的是很大很大，難以承受的壓力抨擊，難受到可以一頭撞牆去了。我接觸佛法有三年多的時間了，居然被這種人生在世就是要努力追逐名利的理論，給勒住，說不出話來。...我在學佛嗎？到底在學什麼東西呀？
沒過多久，我先想到的是要"積極"，網搜大量有關"積極"的資料。後來，不僅是收集到很多的好資料，更幸運的，使我認清了，佛陀是老師，佛陀與我是師生關係；絕不是佛陀=萬能者、我=被保護者。
以下是將我從佛教迷信深淵中，救出來的資料：
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2007/08/24 上午 01:51:09
資料來源：「佛教的精神與特色」一書
佛教認為一切合理的、具有永恒不變的道理的都是「佛法」。
凡不是經過慎密的思考與明確地觀察之前，就盲目信仰的就是「迷信」。
在宇宙中有許許多多的事實雖然我們不能指出直接有力的證據來證明，但我們並不能否定它的存在。再者，今天的科學限於本身的成就，尚不能解答的宇宙現象更是不計其數。而森羅萬象、錯綜複雜的宇宙人生，難道又是一般人所能輕易了解的嗎?
釋迦牟尼早就看穿了這一層道理，所以他對弟子們說：「我是真語者，實語者，不誑語者。」他希望佛弟子儘量去研究、瞭解可能被瞭解、被解釋的部份，剩下的就只有暫時相信佛所說的了，因為有些道理不是用語言、文字所能解釋清楚的。所以佛典上才有「如人飲水，冷暖自知。」的話。能夠正確而清楚地瞭解過去世的情形，在佛法上叫做「宿命通」，這種能力（神通）是要經過努力修行才能得到的。
然而，對於佛法，必應當以積極的心態去慎思、明辨，十分確定其值得相信的理由。因沒顧慮的信了，而能去深入了解其涵義，然後在實際的行動中，來印證佛所說的永恒不變的道理。
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2007/08/24 上午 01:55:04
結論：要以積極光明的心，去照亮佛法→所以要快快加強積極的態度。
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :maggi 回覆日期 :2007/08/27 下午 05:11:26
于傑師兄好：
給您一個很忠實的建議
其實信靠"佛陀"或是"上帝"都是一種心靈的皈依
神佛傳給世間人的是解決人世間煩惱的法門與心要
但用"煩惱"捆綁住自己的永遠是我們這些世間人
記得上次共修時曾跟您提過...
認清現實環境中您的角色與定位...您當下的責任與義務又是什麼
您就會回歸到基本面...由基本面再積極的思考..才不會迷失自己...
佛法應不離世間法..一切應以基本生活的運作為初發點
追求宇宙與人生的真相是很好
聰明如您...若永遠沉浸在無邊際的真理追求中..而煩惱不斷
您真正何時才會到達彼岸呢?
雖自己平時也因生活中的煩惱而憂心但仍可提供您些許的建議
盼與您共勉之
蕙如 敬上
| (13) 于傑 Sat, 16 February 2013 13:56:29 +0000 |
主題 : 星期五的共修感想
原作者:于傑 發表日期 :2007/08/12 下午 11:35:36
星期五的時候，謝謝子能師兄在共修中，用幾分鐘的時間，對我述說他這三年修行的親身經歷，告訴我要越過諸障礙。
星期五的時候，老師的開示沒能當下承當，連要如何跪下來懺悔，都覺得茫然，不懂得要怎麼做。因為看重面子，覺得跪下後，不知道要做什麼的感覺很可怕，所以不敢跪。這也是阻礙學習的業障。
我不希望離開覺門，實是因為在金剛經提及，"佛是實語者、如語者、不異語者、不俇語者"，佛所說的一切，都是這宇宙人生的事實真相，絕不騙眾生，佛也希望一切眾生能看佛的世界。
今天就算去禪宗，去淨土宗，也是要面對一樣的困惑，一樣的業障，而且大日如來法門也是八萬四千法門中的一門，總是要有人推廣，接引與這法門，契其根機的有緣人。
業障令我神識昏暗，好像想什麼都不對，做什麼事都有不順感，可是許許多多的生活與心理問題，一定要由自己踏實的去應對，抉擇要怎麼做。
于傑 敬上
--------------------------------------------------------
RE：
回覆者 :子能 回覆日期 :2007/08/13 上午 12:02:29
于傑
其實你也是我學習的對象
就像您的佈施，將自己全數打工的錢全捐助一般
這點心胸氣度就是我遠遠不及的
上週五與您分享我的經驗，只是告訴您
不管什麼障礙來，不能變的就是自己的這份心
什麼心呢？就是老師說的永不退轉這顆心
堅定自己的信念
認清自己的分別、執著、妄想心
進而去放下它~~
希望我們能一起成長，加油嘍！
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2007/08/13 下午 09:54:52
今天師母說，我的這篇留言，老師覺得我好像將要離開覺門似的。
我想是字句使用不當，所以有一種悲觀的感覺。于傑十分的抱歉。
其實我是想說，現在淨土宗已經有大量的人在推廣了。我雖然很喜歡淨土宗，但是，倘若大日如來法門能補足淨土宗較難補足的地方，也就是眾生對法門的喜好與契不契機，那麼我應當幫助覺門，和各位師兄姐一同推廣大日如來法門。
可是反觀自己，確實是真的沒有真實智慧可以介紹這法門給別人，因為連自己都不清不楚，也就是修心修行不及格。
我覺得練功與大日如來法門是分不開的，六字真言功若是不懂，那我應當多花時間去練功去熟悉。我是拿練功與運動作一個比較，就像投籃的動作，不常練習的話，投中率一定低，而且投籃的動作總是不自在，若是長期反覆練習的話，投中率一定很高，而且投籃的動作很自然，我想說練氣功也是每天如一日的反覆練習的話，也較能進入狀況，而且能深入的觀察練氣功過程中的種種。(若是譬喻&意解不恰當，懇請老師指正)
我想，現在我要多練功，多調整心態，在是是非非、愛好取捨中，搞清楚狀況。
支持大日如來法門真的需要實力才行。
于傑 敬上
原作者:于傑 發表日期 :2007/08/12 下午 11:35:36
星期五的時候，謝謝子能師兄在共修中，用幾分鐘的時間，對我述說他這三年修行的親身經歷，告訴我要越過諸障礙。
星期五的時候，老師的開示沒能當下承當，連要如何跪下來懺悔，都覺得茫然，不懂得要怎麼做。因為看重面子，覺得跪下後，不知道要做什麼的感覺很可怕，所以不敢跪。這也是阻礙學習的業障。
我不希望離開覺門，實是因為在金剛經提及，"佛是實語者、如語者、不異語者、不俇語者"，佛所說的一切，都是這宇宙人生的事實真相，絕不騙眾生，佛也希望一切眾生能看佛的世界。
今天就算去禪宗，去淨土宗，也是要面對一樣的困惑，一樣的業障，而且大日如來法門也是八萬四千法門中的一門，總是要有人推廣，接引與這法門，契其根機的有緣人。
業障令我神識昏暗，好像想什麼都不對，做什麼事都有不順感，可是許許多多的生活與心理問題，一定要由自己踏實的去應對，抉擇要怎麼做。
于傑 敬上
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RE：
回覆者 :子能 回覆日期 :2007/08/13 上午 12:02:29
于傑
其實你也是我學習的對象
就像您的佈施，將自己全數打工的錢全捐助一般
這點心胸氣度就是我遠遠不及的
上週五與您分享我的經驗，只是告訴您
不管什麼障礙來，不能變的就是自己的這份心
什麼心呢？就是老師說的永不退轉這顆心
堅定自己的信念
認清自己的分別、執著、妄想心
進而去放下它~~
希望我們能一起成長，加油嘍！
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RE：
回覆者 :于傑 回覆日期 :2007/08/13 下午 09:54:52
今天師母說，我的這篇留言，老師覺得我好像將要離開覺門似的。
我想是字句使用不當，所以有一種悲觀的感覺。于傑十分的抱歉。
其實我是想說，現在淨土宗已經有大量的人在推廣了。我雖然很喜歡淨土宗，但是，倘若大日如來法門能補足淨土宗較難補足的地方，也就是眾生對法門的喜好與契不契機，那麼我應當幫助覺門，和各位師兄姐一同推廣大日如來法門。
可是反觀自己，確實是真的沒有真實智慧可以介紹這法門給別人，因為連自己都不清不楚，也就是修心修行不及格。
我覺得練功與大日如來法門是分不開的，六字真言功若是不懂，那我應當多花時間去練功去熟悉。我是拿練功與運動作一個比較，就像投籃的動作，不常練習的話，投中率一定低，而且投籃的動作總是不自在，若是長期反覆練習的話，投中率一定很高，而且投籃的動作很自然，我想說練氣功也是每天如一日的反覆練習的話，也較能進入狀況，而且能深入的觀察練氣功過程中的種種。(若是譬喻&意解不恰當，懇請老師指正)
我想，現在我要多練功，多調整心態，在是是非非、愛好取捨中，搞清楚狀況。
支持大日如來法門真的需要實力才行。
于傑 敬上